黨的十八大報告提出“建設美麗中國”,為我國生態(tài)文明建設指明了方向。當前，社會(huì )上出現一種“過(guò)度包裝”現象：西湖龍井等茶葉用精美的檀木、密碼箱包裝，光包裝就占到售價(jià)的一大部分；一些化妝品只占禮品盒的幾分之一……調查表明，我國包裝品廢棄物在城市家庭生活垃圾中占到10%以上，體積則超過(guò) 30%,不僅浪費了大量資源，而且對環(huán)境造成很大壓力。為此，必須限制過(guò)度包裝，以減少生活垃圾。
對于“過(guò)度包裝”,環(huán)保專(zhuān)家毛先生嘆道：美麗的代價(jià)太昂貴，得不償失。而有的人卻認為，包裝是經(jīng)濟現象、文化現象，可以拉動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展，滿(mǎn)足“面子”.兩種觀(guān)點(diǎn)誰(shuí)有道理？要知道，市場(chǎng)經(jīng)濟具有自發(fā)性、盲目性和滯后性，包裝誠然必不可少，但“過(guò)度包裝”則屬于市場(chǎng)經(jīng)濟的“自發(fā)性”表現，必須加以規范。至于“面子”,只是一種無(wú)知的虛榮。以滿(mǎn)足虛榮來(lái)支持“過(guò)度包裝”,會(huì )助長(cháng)奢靡浪費之風(fēng)，與習近平總書(shū)記提倡的“勤儉節約”背道而馳。因此，毛先生的感嘆值得重視，應采取有效措施限制“過(guò)度包裝”.
加強限制“過(guò)度包裝”立法。“過(guò)度包裝”超過(guò)一定標準，會(huì )變成侵害消費者合法權益的“商業(yè)欺詐”.在國際上，對商品包裝進(jìn)行規制是許多國家的通常做法，積累了豐富的立法與實(shí)踐經(jīng)驗，如德國的《包裝條例》規定，包裝的體積和重量應減量化，達到保護商品安全和保障商品衛生的最低要求即可，且能為消費者所接受。目前，我國尚無(wú)專(zhuān)門(mén)規范包裝活動(dòng)的法律，相關(guān)規定也不夠細化。為此，應學(xué)習借鑒其他國家的立法經(jīng)驗，結合我國國情，制定全面、細化的限制“過(guò)度包裝”的法律法規，保障限制“過(guò)度包裝”有法可依。
改造“面子文化”.我國是人情社會(huì )，送禮是人際往來(lái)的一部分。出于“面子”考慮，許多人明知一些包裝華而不實(shí)，仍然樂(lè )意消費。子曰：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服。要想限制“過(guò)度包裝”,首先，政府要加強反腐倡廉，改進(jìn)工作作風(fēng)，使黨員干部以身作則，踐行節約理念。其次，要利用新聞媒體加強宣傳教育，讓人們深刻認識到“面子文化”的荒謬和危害。最后，要批判吸收傳統交際禮儀，結合西方現代文明禮儀，創(chuàng )造一種新的交際文化。
加強包裝廢棄物的回收利用。當前，我國的垃圾處理以焚燒和填埋為主。焚燒會(huì )嚴重污染空氣，而填埋則會(huì )占用大量土地，污染土壤，甚至會(huì )因“鄰避效應” 激化社會(huì )矛盾。要改變這種局面，一方面要結合實(shí)際，制定有效的垃圾分類(lèi)處理收費規定，引導人們主動(dòng)將包裝廢物特別分類(lèi)；另一方面要推行“上門(mén)收垃圾”模式，加強監督，進(jìn)而轉變民眾的不良習慣。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”限制過(guò)度包裝，不僅具有引導“勤儉節約”的社會(huì )意義，而且具有規范市場(chǎng)秩序的經(jīng)濟意義和保護生活環(huán)境的生態(tài)意義。在全面建成小康社會(huì )的新時(shí)期，我國應加強立法，改造“面子文化”,加強回收利用，以限制過(guò)度包裝，讓垃圾變廢為寶，讓生活環(huán)境更加美好。
