從大學(xué)生動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”, 從獵殺野生黑熊到“活熊取膽”, 從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著(zhù)人類(lèi)對動(dòng)物的虐待。
人類(lèi)緣何熱衷于這樣或者那樣地虐待動(dòng)物呢?原因有四：其一, 出于某種一時(shí)的喜好, 如大學(xué)生動(dòng)物園內硫酸潑熊;其二, 出于經(jīng)濟利益, 如每年不計其數的象牙;其三, 出于衛生需要, 如狂犬病引發(fā)的“屠狗風(fēng)波”;其四, 出于醫療的需要, 如熊膽。
但一幕幕血腥凄慘的場(chǎng)面擺到大眾面前時(shí), 那些虐待動(dòng)物的人也遭受到了人們的譴責。人, 作為大自然家族的一員, 與動(dòng)物存在著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系, 縱使人擁有最高的智慧, 也不能隨意作踐自然, 虐待生命。任何一種物種的消失, 都將對整個(gè)生態(tài)環(huán)境無(wú)法預料的影響, 因此, 我們要敬畏自然, 善待生命。
敬畏自然, 善待生命, 就是要賦予動(dòng)物以平等的“倫理”權利。人作為生態(tài)系統中的一員, 要遵循生態(tài)系統的規則：其一, 不能對任意一種動(dòng)物亂殺濫捕, 保障任一個(gè)體的生存都具有生態(tài)意義上的倫理地位。其二, 在動(dòng)物為其生態(tài)功能, 比如供人食用、制作裘皮或者入藥治病而犧牲的時(shí)候, 個(gè)體的倫理權利表現為不應遭受無(wú)謂甚或無(wú)度的痛苦。
敬畏自然, 善待生命, 就是要賦予動(dòng)物以平等的生存權利。動(dòng)物融入人類(lèi)生活, 要確保生存權利, 不能因為某一地區發(fā)生疫情, 就“一刀切”, 把某一地區的動(dòng)物消滅掉, 剝奪他們的生存權利。假如在人類(lèi)社會(huì )發(fā)生了某種傳染病, 是否也想動(dòng)物一樣給予捕殺抑或是其他的極端處理方式呢?
敬畏自然, 善待生命, 就是要賦予動(dòng)物以法律意義上的福利。動(dòng)物, 融入人類(lèi)生活, 成為人類(lèi)生活中的一員, 應該與人類(lèi)一樣享有不受饑渴的自由, 生活舒適的自由, 不受痛苦、傷害和疾病的自由, 生活無(wú)恐懼和悲傷的自由, 表達天性的自由。保護動(dòng)物福利, 在某種意義上講, 是人類(lèi)社會(huì )文明和諧的標志, 對待動(dòng)物的態(tài)度反應出人類(lèi)對待生命的基本態(tài)度。
敬畏自然, 善待生命。只有認真了解天空才能扎根大地, 只有認真了解地球才能使生命扎根于地球, 只有認真了解生命才能扎根生命。
