文章華國，詩(shī)禮傳家。讀書(shū)，自古以來(lái)都是中國人未曾舍棄的文明傳統，可在現代社會(huì )中，讀書(shū)似乎成為少數人的獨特興趣與愛(ài)好，所謂的“閱讀危機”也頻頻見(jiàn)諸報端。但值得欣慰的是，在政府和社會(huì )的多方引導下，讀書(shū)正在成為越來(lái)越多人的習慣，慢慢回歸主流。
閱讀是一種責任，承載的是信念，堅守的是忠貞。古人云：“不學(xué)方知愧，無(wú)才信是貧。文章寧小計，報國最是真。”千百年來(lái)，無(wú)論民間疾苦，還是道統存廢，抑或天下興亡，閱讀人的書(shū)向來(lái)是沉甸甸的。居廟堂之高也好，處江湖之遠也罷，閱讀人在風(fēng)雨飄搖之中，獨有一份關(guān)于責任的自持和堅守。或是“殺身成仁”、“舍生取義”，或是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，或是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，又或是“為了中華之崛起”而發(fā)憤讀書(shū)……這種精神傳統，在民族和國家的危亡關(guān)頭，尤其是近代中國與西方文明的激烈碰撞中，更彰顯出熠人的光輝。以讀書(shū)為貴，以報國為念，也許正是因為這點(diǎn)脾性，讀書(shū)之人身上才自有一番卓然不群的堅守和忠貞。
閱讀是一種心境，遠離的是塵囂，放下的是名利。“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。”讀書(shū)為福，讀書(shū)為樂(lè )，是許多文人墨客的共同感受。閱讀的終極目標不是為了“黃金屋”、“顏如玉”、“千鐘粟”，而是致力于構筑靈魂的金字塔。打開(kāi)一本好書(shū)，內心便不由平靜下來(lái)，任窗外云卷云舒，我自有書(shū)香做伴。此時(shí)，閱讀的心境宛若秋日的澄凈夜空，世俗的浮云一掃而光;閱讀的感覺(jué)恰如春天的暗香浮動(dòng)，生活的味道更加芬芳。不急不躁、不慍不火，如達摩面壁心無(wú)雜念、物我兩忘，如此閱讀才能收獲“海水漸退方見(jiàn)石，濃霧散去始見(jiàn)山”的樂(lè )趣。
閱讀是一場(chǎng)修行，考驗的是功夫，升華的是境界。著(zhù)名學(xué)者王國維描述過(guò)閱讀的三種境界。閱讀達到這三個(gè)層次，要有“望盡天涯路”那樣高遠的志向，有耐得住“昨夜西風(fēng)”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)以苦為樂(lè );要持之以恒、百折不撓，敢于下真功夫、苦功夫、硬功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，為書(shū)消得“人憔悴”;要多學(xué)善思、思有所悟，只有“眾里尋她千百度”，“驀然回首”才能發(fā)現她在“燈火闌珊處”。《道德經(jīng)》有云：“不出戶(hù)，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道。”可見(jiàn)古人早在2000多年前就明了閱讀的精髓和要義。通過(guò)多閱讀、勤閱讀，讀好書(shū)、好閱讀，把握時(shí)代脈搏，提升思維層次，悟通經(jīng)世之道，在感受藝術(shù)浸潤帶來(lái)愉悅的同時(shí)，身上不由會(huì )多些書(shū)卷特有的香氣，生命的內涵會(huì )因此更加豐富，沿途的風(fēng)景會(huì )因此更加多彩。
有論者曾言：“酒香肉香不如書(shū)香，藏金藏銀不如藏書(shū)。”讀書(shū)需要日積月累、相伴終生，也需要營(yíng)造濃厚的社會(huì )氛圍。正因為如此，當李克強總理提出建設“書(shū)香社會(huì )”的倡議時(shí)，才更值得響應。當整個(gè)社會(huì )都洋溢著(zhù)書(shū)香的時(shí)候，當愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)成為人們不變的志趣的時(shí)候，這樣的社會(huì )和這樣的人們必定是健康而富足的。
