3月17日，學(xué)寶教育公務(wù)員考試申論研究室推薦的申論范文以《對循環(huán)經(jīng)濟的思考》為話(huà)題。學(xué)寶云課堂（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）認為，多看范文比申論萬(wàn)能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考：
對循環(huán)經(jīng)濟的思考
“發(fā)展才是硬道理”，在改革開(kāi)放總設計師的引導下，我國在經(jīng)濟領(lǐng)域創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的中國奇跡，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體。但是在這繁華的盛世之后，我們忽視了換取繁榮的代價(jià)，是以犧牲環(huán)境，浪費資源得到的。這樣的發(fā)展的方式確實(shí)會(huì )帶來(lái)短期的效益，但是正如竭澤而漁，殺雞取卵不可長(cháng)久。難道環(huán)境和發(fā)展真的沒(méi)有兩全其美的萬(wàn)全之策么?事實(shí)上，若想兩全，只有發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟才是上策。
何謂循環(huán)經(jīng)濟?循環(huán)經(jīng)濟其實(shí)就是對資源的重復回收利用，在回收利用的過(guò)程中會(huì )釋放巨大的經(jīng)濟價(jià)值。其現實(shí)意義是毋庸置疑的。一方面提高了資源的利用率，另一方面可降低能耗，減少污染物的排放。是一種綠色發(fā)展的模式之一，既符合國際形勢下發(fā)展要求，又能夠為兩型社會(huì )的建立提供發(fā)展理念。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，作為平衡經(jīng)濟和生態(tài)的法寶，實(shí)現了魚(yú)和熊掌兼得的美好愿望。而這一種智慧，并不是現代文明所獨享的，而是從我國古代就已經(jīng)擁有了循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的雛形。著(zhù)名的桑基魚(yú)塘,就是利用了魚(yú)、桑樹(shù)、蠶三者之間的循環(huán)利用，實(shí)現了最原始的綠色發(fā)展，收獲了巨額收益的同時(shí)，也減少了對自然的破壞，尋求真正的天人合一。古人的智慧值得我們借鑒，我們可以看到其實(shí)我們人類(lèi)和自然是可以實(shí)現雙贏(yíng)的。而且民眾的智慧無(wú)窮無(wú)盡，我們要善于向民眾問(wèn)計，讓循環(huán)經(jīng)濟成為全社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)。
全民參與，為循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展鋪墊群眾基礎。古有云“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成”積少成多是諸多社會(huì )問(wèn)題能夠解決的關(guān)鍵。對于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟來(lái)說(shuō)也當如此。民眾力量雖然渺小，但若能萬(wàn)眾一心去推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟的壯大，其作用是難以預計的。每個(gè)人都能行動(dòng)起來(lái)，為循環(huán)發(fā)展獻計獻策，總比只依賴(lài)政府單干要有保障的多。因此，若想發(fā)動(dòng)民眾參與其中，必先要從其意識的提升開(kāi)始，重視循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，同時(shí)引導民眾在現實(shí)生活中加以踐行，才能真正讓循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，在群眾的沃土中，生根發(fā)芽。
“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”生態(tài)文明作為發(fā)展基礎，是中國社會(huì )可持續發(fā)展的關(guān)鍵。正所謂“綠水青山就是金山銀山”，保護生態(tài)，就能保護經(jīng)濟發(fā)展的可持續性。所以只有將循環(huán)經(jīng)濟貫徹落實(shí)到實(shí)處，抓常抓細，才能實(shí)現美麗中國的夢(mèng)想。
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