1.成語(yǔ)的準確含義
如“他的這篇論文，中心不突出，論據不恰當，簡(jiǎn)直是不刊之論”。這里，“不刊之論”的使用是錯誤的，關(guān)鍵在于對“刊”的理解上，如果按照現代漢語(yǔ)的意思理解，“刊”應該是“刊登”的意思，那么“不刊之論”的意思就是“不能夠被刊登的言論或作品”，這就和其實(shí)際的意思大相徑庭了。“刊”的意思應該是“更改”，“不刊之論”的意思就是“不能夠更改的言論”，形容言論不可磨滅。
2.成語(yǔ)的感情色彩
如“譚嗣同愿意作為變法犧牲的始作俑者，相比之下沒(méi)，康有為、梁?jiǎn)⒊瑑扇舜_乎少些剛烈。”這一句子中的“始作俑者”是錯誤的。“始作俑者”的本意是第一個(gè)制作用來(lái)殉葬的木偶、土偶的人，現在用來(lái)比喻惡劣風(fēng)氣的開(kāi)創(chuàng )者，是帶有貶義色彩的成語(yǔ)。說(shuō)“譚嗣同”是“始作俑者”顯然是褒貶失當。
3.成語(yǔ)與其它詞語(yǔ)的搭配
成語(yǔ)的意思往往比較獨特，因此在理解了成語(yǔ)意義的基礎上，還要注意成語(yǔ)和其所在句子中其他詞語(yǔ)的搭配問(wèn)題，注意是否得當，是否有語(yǔ)義上的重復累贅等。
如“面對無(wú)數個(gè)因為‘豆腐渣工程’而無(wú)辜喪生的人們，面對他們的親人撕心裂肺的痛苦，我們再也無(wú)法保持沉默了。”“撕心裂肺”在這一句子中的搭配是錯誤的，一般來(lái)說(shuō)，“撕心裂肺”多用來(lái)形容哭聲等，而不是用來(lái)形容“痛苦”。
又如“他那和顏悅色，平易近人的風(fēng)度，一下子把大家的拘束感都給驅散了。”這里的“和顏悅色”“平易近人”和“風(fēng)度”搭配，也是錯誤的。“和顏悅色、平易近人”是說(shuō)臉色平和，容易讓人接近，其表示的是一種態(tài)度，多和“態(tài)度”等詞語(yǔ)搭配，而不是一種“風(fēng)度”，不能和“風(fēng)度”搭配。
4.成語(yǔ)的特殊用法
成語(yǔ)大多是古代沿用下來(lái)的，有著(zhù)深厚的文化積淀，有時(shí)其在用法上也有著(zhù)特殊性。如“望其項背”的意思能夠看見(jiàn)別人的脖子和后背，比喻能夠趕得上或者比得上。一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)成語(yǔ)必須用于否定句或表示否定意義的反問(wèn)句當中，否則就是錯誤的。如“這家公司的雄厚財力是其他公司難以望其項背的。”即使意思符合，其一般也不能用于肯定句中。
5.成語(yǔ)的用法功能
如“有些領(lǐng)導漠不關(guān)心人民群眾的疾苦。”，“漠不關(guān)心”的意思，是形容人對事物態(tài)度非常冷淡，不聞不問(wèn)，絲毫也不關(guān)心。盡管“漠”“不”都是修飾“關(guān)心”的，，但是作為一個(gè)成語(yǔ)，其意義具有凝固性，語(yǔ)法功能上也發(fā)生了改變。因此“漠不關(guān)心”并不等于“毫不關(guān)心”，后者是一個(gè)詞組，其語(yǔ)法功能與其中心詞“關(guān)心”保持一致，后面可以帶賓語(yǔ)。而漠不關(guān)心”則是一個(gè)成語(yǔ)，其有著(zhù)獨特的語(yǔ)法功能，不和“關(guān)心”一致，后面不能帶賓語(yǔ)。
6.成語(yǔ)的使用范圍
成語(yǔ)具有約定俗成性，其使用范圍也在千百年的使用中得以固定。如“古人中不乏刻苦學(xué)習的楷模，懸梁刺骨者、聞雞起舞者，秉燭達旦者，在歷史上汗牛充棟。”這個(gè)句子中的“汗牛充棟”屬于誤用，“汗牛充棟”的意思是形容書(shū)很多，多得用牛來(lái)搬運都累得牛出汗，擺放時(shí)充滿(mǎn)了整個(gè)屋子。這個(gè)成語(yǔ)的使用范圍僅限于形容書(shū)多，而不能用來(lái)形容別的事物的眾多。
7.成語(yǔ)造句的邏輯性
由于成語(yǔ)意義比較獨特，有著(zhù)很豐富的附加意義，因此在使用時(shí)，還要注意成語(yǔ)在句子中的意義表達是否與整個(gè)句子在邏輯性上保持了一致。
如“在書(shū)籍的浩瀚海洋里，學(xué)會(huì )使用書(shū)目，常常能夠取得事倍功半的效果。”這一句子中的“事倍功半”顯然用錯了，“學(xué)會(huì )書(shū)目”應該是一種進(jìn)步，不可能“功半”，應該是“事半功倍”的誤用。
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