1.下列哪個(gè)成語(yǔ)的典故不是出自《孟子》? （ ）
A.刻舟求劍
B.杯水車(chē)薪
C.拔苗助長(cháng)
D.出爾反爾
2.二十四節氣是我國勞動(dòng)人民創(chuàng )造的輝煌文化，它能反映天氣氣候和物候變化，指導農事活動(dòng)，影響著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行。下列選項中屬于節氣的是（ ）。
A.清明
B.重陽(yáng)
C.谷雨
D.端午
3.自古以來(lái)，中國人就有飲茶的習慣，國內較早關(guān)于茶葉的研究來(lái)自唐代陸羽的《茶經(jīng)》，茶葉按其制作工藝可以分為不發(fā)酵、半發(fā)酵和完全發(fā)酵茶。以下屬于半發(fā)酵茶的是（ ）。
A.西湖龍井茶
B.廬山云霧茶
C.福建安溪鐵觀(guān)音
D.安徽祁門(mén)紅茶
4.按時(shí)間先后，下列政治主張排序正確是( )。
①外爭主權，內除國賊
②習兵戰不如習商戰
③驅除韃虜、恢復中華、創(chuàng )立合眾政府
A.①③②
B.②③①
C.①②③
D.②①③
5.每月的農歷十五、十六時(shí)，月亮運行到太陽(yáng)的正對面，日、地、月間呈1800，即地球位于太陽(yáng)和月亮之間，從地球上看去，月亮的整個(gè)光亮面對著(zhù)地球，這時(shí)的月相叫“滿(mǎn)月”。下列詩(shī)句中的月亮，與“滿(mǎn)月”不同的是( )。
A.滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀
B.色帶長(cháng)河色，光浮滿(mǎn)月光
C.弓彎滿(mǎn)月不虛發(fā)，雙鴿進(jìn)落連飛髇
D.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓
【下面是參考答案與解析。如果你認為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯。】
1.答案: A
解析:
A項，刻舟求劍出自《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”B項，杯水車(chē)薪出自《孟子·告子上》：“今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也。”C項，拔苗助長(cháng)出自《孟子·公孫丑上》：“宋人有憫其苗之不長(cháng)而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長(cháng)矣。其子趨而往視之，苗則槁矣。”D項，出爾反爾出自《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”正確答案為A。
2.答案: AC
解析:
A、C項屬于二十四節氣，B、D項是我國的節日。故正確答案為A、C。
二十四節氣能反映季節的變化，指導農事活動(dòng)，是根據太陽(yáng)在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉的軌道）上的位置來(lái)劃分的。二十四節氣反應了季節、氣候現象、氣候變化三種。
反應季節的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又稱(chēng)八位；
反應物候現象的是驚蟄、清明、小滿(mǎn)、芒種；
反應氣候變化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。
節日與節氣不同，它是一個(gè)民族的傳統文化載體，又稱(chēng)節令。每一個(gè)節日的背后有的是歷史典故，有的是人文掌故，有時(shí)節日恰好與節氣重合為一天，則是兩個(gè)名。
3.答案: C
解析:
半發(fā)酵茶即青茶，著(zhù)名的品種有武夷巖茶、大紅袍、鐵觀(guān)音、凍頂烏龍茶等。故正確答案為C。
紅茶屬于發(fā)酵茶，而龍井、云霧茶都屬于不發(fā)酵茶。
4.答案: B
解析:
本題考查中國近現代史常識。“外爭主權，內除國賊”是五四運動(dòng)提出的政治要求之一，而“驅除韃虜、恢復中華、創(chuàng )立合眾政府”是孫中山創(chuàng )立興中會(huì )時(shí)提出的政治主張，顯然③早于①，四個(gè)選項中只有>B>選項符合。因此，答案為>B>項。
5.答案: D
解析: 本題考查文學(xué)常識。A項出自唐代杜甫的《八月十五夜月》，B項出自唐代李嶠的《銀》，C項出自唐代李白的《行行游且獵篇》，此三項詩(shī)句中的月亮均與題干所述“滿(mǎn)月”相同。D項出自唐代白居易的《暮江吟》，由“月似弓”即可判斷，D項中的月亮不是滿(mǎn)月。故本題選D。
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