常識
詩(shī)詞中的端午節-2024年江蘇公務(wù)員考試常識積累
http://www.cqfhp.com/ 2023-06-23 來(lái)源：江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
行測常識判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(cháng)時(shí)間不間斷的積累。今天江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（www.cqfhp.com）給大家帶來(lái)的常識相關(guān)考點(diǎn)是“詩(shī)詞中的端午節”。
【詩(shī)句】競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——宋·張耒《和端午》
譯義：龍舟爭渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？國破身亡如今還留下什么？唉，只留下千古絕唱之離騷在人世間。
【詩(shī)句】莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——宋·吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
譯義：請不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？
【詩(shī)句】謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。——宋·趙蕃《端午三首》
譯義：都說(shuō)作詩(shī)是為了贈汨羅江，作為當今的快樂(lè )又奈何。
【詩(shī)句】屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì )，醉諷離騷不解愁。——明·邊貢《午日觀(guān)競渡》
譯義：從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風(fēng)俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會(huì )，誦讀《離騷》，哪覺(jué)得其中的憂(yōu)愁。
【詩(shī)句】風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。——元·貝瓊《已酉端午》
譯義：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個(gè)汨羅江上，沒(méi)有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂，真是讓讓人感到遺憾哪！
【詩(shī)句】獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。——明·湯顯祖《午日處州禁競渡》
譯義：我剛剛從蓮城踏青回來(lái)，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺(jué)得這樣就可以過(guò)端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要勞民傷財以如此豪華的龍舟競渡來(lái)憑吊屈原呢？
【詩(shī)句】屈氏已沉死，楚人衰不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。——宋·梅堯臣《五月五日》
譯義：屈原已沉江自殺，楚人為他的不被容納而悲哀。哪里能制止讒言，只不過(guò)試圖驅趕蛟龍罷了。
【詩(shī)句】彩縷碧筠粽，香粳白玉團。——唐·元稹《表夏十首》
譯義：“彩縷”指綁?mèng)兆拥膸ё邮遣噬模弧氨腆蓿▂ún）粽”指包粽子的箬葉的顏色為深綠色，即為深綠色的粽子；“白玉團”指撥開(kāi)粽葉后的粽子像玉石一樣白。整句意思為：五彩的細絲裹著(zhù)綠竹葉的粽子，噴香的白糯米圓圓的。
【詩(shī)句】虎符纏臂，佳節又端午。門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。——宋·蘇軾《六幺令·天中節》
譯義：到了虎符纏臂的五月，又迎來(lái)了端午佳節。家家門(mén)前掛著(zhù)青翠的艾蒿菖蒲，孩子們在野外放著(zhù)風(fēng)箏。人們端著(zhù)飄香的粽子，攜帶著(zhù)酒樽肉俎，到江邊看龍舟競渡。江面上龍舟競發(fā)，彼此吶喊助威，還有一些人在江邊悲壯地大聲吟誦屈原的《離騷》。
【詩(shī)句】四時(shí)花競巧，九子粽爭新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
譯義：端午佳節到來(lái)，各種花卉競相開(kāi)放，又有“九子粽”可以讓人們嘗新。九子粽是九只粽連成一串，有大有小，形狀各異，非常好看；大多是作為饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因為“粽子”諧音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗，故“九子粽“。
【詩(shī)句】粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。——宋·陸游《乙卯重五詩(shī)》
譯義：吃了兩只角的粽子，高冠上插著(zhù)艾蒿。
【詩(shī)句】櫻桃桑葚與菖蒲、更買(mǎi)雄黃酒一壺。——清·李靜山《節令門(mén)·端陽(yáng)》
譯義：端陽(yáng)節買(mǎi)了櫻，桃，桑椹，菖蒲，還買(mǎi)了一壺雄黃酒。
【詩(shī)句】彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬢。——宋·蘇軾《浣溪沙·端午》
譯義：你將那五彩花線(xiàn)輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。即“纏五彩線(xiàn)”和“掛符篆”來(lái)辟邪驅惡，后演變?yōu)椤芭逑隳摇泵袼住?/div>
【詩(shī)句】鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。——唐·張建封《競渡歌》
譯義：隨著(zhù)響亮沉穩的三下鼓點(diǎn)聲起，紅旗開(kāi)路，兩艘龍舟如蛟龍般躍出水面、飛弛競渡而去。
【詩(shī)句】五月五日午，贈我一枝艾。——宋·文天祥《端午即事》
譯義：五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。
【詩(shī)句】艾人驅瘴千門(mén)福；碧水競舟十里歡。——對聯(lián)
譯義：上聯(lián)用艾蒿扎草人懸在門(mén)上可驅除毒氣，這是千家萬(wàn)戶(hù)的幸福。下聯(lián)在碧綠的水中競賽劃船，十里河道盡是歡騰的人群。
【詩(shī)句】共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。——明·邊貢《午日觀(guān)競渡》
譯義：在端午節這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀(guān)看著(zhù)群龍在水上嬉戲，不知道原來(lái)這是裝飾成龍形的小船。
【詩(shī)句】少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。——唐·殷堯藩《端午日》
譯義：年輕時(shí)，每逢佳節，總愛(ài)生出許多情感，現在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅邪符的習慣，只祈望一盞蒲酒，共話(huà)天下太平。
【詩(shī)句】歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭戰氣。金碧樓西，銜得錦標第一歸。——宋·黃裳《減字木蘭花·競渡》
譯義：圍觀(guān)人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭戰的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標的龍舟獲得第一名回來(lái)了。
【詩(shī)句】正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。——宋·歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
譯義：這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。
【刷題鞏固】
1.（單選題）【2023.2.25聯(lián)考】下列詩(shī)句內容與傳統節日對應錯誤的是：
A.“金吾不禁夜，玉漏莫相催”——寒食節
B.“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”——端午節
C.“此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看”——中秋節
D.“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”——元宵節
【答案】A
【解析】第一步，本題考查文學(xué)并選錯誤項。
第二步，“金吾不禁夜，玉漏莫相催”出自唐代蘇味道的《正月十五夜》，意思是：京城取消了夜禁，計時(shí)的玉漏你也不要著(zhù)忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過(guò)去。故描寫(xiě)的是元宵節。并非寒食節。A項錯誤，當選。
因此，選擇A選項。
【拓展】B項：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”出自唐代元稹的《表夏十首》，詩(shī)句中彩縷指的是綁?mèng)兆拥膸ё樱槐腆摁毡硎镜氖前兆拥捏枞~的顏色為深綠色，即為深綠色的粽子。香粳白玉團指的是撥開(kāi)粽葉后的粽子像玉石一樣白。吃粽子是端午節的習俗。故描寫(xiě)的是端午節。B項正確，排除。
C項：“此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看”出自宋代蘇軾的《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》，意思是：我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì )到何處觀(guān)賞月亮呢？詩(shī)句表達了作者對漂泊的無(wú)奈和分離的不舍。故描寫(xiě)的是中秋節。C項正確，排除。
D項：“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘”出自清代符曾的《上元柱枝詞》，意思是：香甜的桂花餡料里裹著(zhù)核桃仁，用井水來(lái)淘洗像珍珠一樣的江米。元宵節，又稱(chēng)上元節、小正月、元夕、燈節。故描寫(xiě)的是元宵節。D項正確，排除。
2.（單選題）【2023.2.25廣東】以下詩(shī)句描寫(xiě)的節氣或節日，發(fā)生在秋季的是：
A.歲陰窮暮紀，獻節啟新芳
B.玉律傳佳節，青陽(yáng)應此辰
C.西北望鄉何處是，東南見(jiàn)月幾回圓
D.節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原
【答案】C
【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識。
第二步，“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。”出自唐朝白居易的《八月十五日夜湓亭望月》。八月十五即中秋節，C項正確。
因此，選擇C選項。
【拓展】A項：“歲陰窮暮紀，獻節啟新芳”，出自唐朝李世民《除夜》，描寫(xiě)的是除夕節，A項錯誤。
B項：“玉律傳佳節，青陽(yáng)應此辰”，出自唐朝詩(shī)人冷朝陽(yáng)的《立春》，描寫(xiě)的是春天，B項錯誤。
D項：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，出自唐朝文秀的《端午》，描寫(xiě)的是端午節，D項錯誤。
3.（單選題）【2022.12.17浙江】下列詩(shī)句與端午節有關(guān)的是：
A.競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還
B.但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉
C.千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符
D.煙霄微月澹長(cháng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同
【答案】A
【解析】第一步，本題考查人文知識。
第二步，“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還”出自宋代張耒的《和端午》，意思是：龍舟爭渡為的是深切悲念屈原的千載冤魂，忠烈的魂魄一去豈能回還？描寫(xiě)的是端午節。A項當選。
因此，選擇A選項。
【拓展】B項：“但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉”出自唐代杜牧的《九日齊山登高》，意思是：只應縱情痛飲酬答重陽(yáng)佳節，不必懷憂(yōu)登臨嘆恨落日余暉。描寫(xiě)的是重陽(yáng)節。B項排除。
C項：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”出自宋代王安石的《元日》，意思是：初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)，他們都忙著(zhù)把舊的桃符取下，換上新的桃符。描寫(xiě)的是春節。C項排除。
D項：“煙霄微月澹長(cháng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同”出自唐代白居易的《七夕》，意思是：云霄上掛著(zhù)彎彎的月亮，讓今夜的天空顯得淡然明朗。感慨漫漫歷史長(cháng)河中七夕與秋天都是一樣的。描寫(xiě)的是七夕。D項排除。
4.（單選題）【2022.3.26青海】我國擁有深厚豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，下列詩(shī)詞與其所描述的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對應錯誤的是：
A.若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅——蜀繡
B.門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞——端午節
C.三尺生綃作戲臺，全憑十指逞詼諧——京劇
D.鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)——剪紙
【答案】C
【解析】第一步，本題考查人文知識并選錯誤項。
第二步，“三尺生綃作戲臺,全憑十指逞詼諧”出自宋代釋惠明《手影戲》，指的是手影戲而非京劇。C項說(shuō)法錯誤。
因此，選擇C選項。
【拓展】A項：“若揮錦布繡，望芒兮無(wú)幅”出自西漢揚雄的《蜀都賦》，楊雄以“揮錦布繡”來(lái)描繪芳華輝映、華彩照人的蜀國景象，表達了作者對蜀繡技藝的高度贊揚。A項正確。
B項：“門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”出自北宋蘇軾的《六幺令·天中節》，實(shí)乃有關(guān)“端午節”之佳作。B項正確。
D項：“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”出自唐代李商隱的《人日即事》，寫(xiě)人日鏤金剪彩的風(fēng)俗。D項正確。
5.（單選題）【2021.8.28湖南常德】下列詩(shī)句按其所描寫(xiě)節日的先后順序，排列正確的是：
①桃符呵筆寫(xiě)，椒酒過(guò)花斜
②九日黃花酒，登高會(huì )昔聞
③粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠
④馬上逢寒食，途中屬暮春
A.④②③①
B.①④③②
C.②④③①
D.③①②④
【答案】B
【解析】第一步，本題考查文化常識。
第二步，①“桃符呵筆寫(xiě)，椒酒過(guò)花斜”中“桃符”是春聯(lián)的別稱(chēng)，詩(shī)句描寫(xiě)春節，時(shí)間為農歷正月初一，描寫(xiě)春節。②“九日黃花酒，登高會(huì )昔聞”中“黃花酒”為菊花酒，飲菊花酒和登高為重陽(yáng)節活動(dòng)，時(shí)間為農歷九月初九，描寫(xiě)重陽(yáng)節。③“粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠”中“粽包”和“艾束”分別指代食粽子、佩艾葉。吃粽子、飲雄黃酒、佩艾葉都是端午節的習俗，時(shí)間為農歷五月初五，描寫(xiě)端午節。④“馬上逢寒食，途中屬暮春”中“寒食”時(shí)間每年公歷清明節前一二日，描寫(xiě)寒食節。故正確排序是①④③②。
因此，選擇B選項。
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