張悟本，一個(gè)通過(guò)媒體講座成為家喻戶(hù)曉的傳奇人物，隨著(zhù)他那句經(jīng)典的“把吃出來(lái)的病再吃回去”的綠豆、茄子養生法，華夏大地一時(shí)豆貴，可近日隨著(zhù)執法部門(mén)的調查介入，其養生神話(huà)也漸漸浮出水面，還被人懷疑有非法行醫之嫌。從普通的紡織廠(chǎng)工人，到紅遍大江南北的“神醫”，張悟本創(chuàng )造了一個(gè)令人驚嘆的神話(huà)，不過(guò)，這樣的神話(huà)卻經(jīng)不住輕輕地一戳：北京醫科大學(xué)臨床醫學(xué)系的畢業(yè)生，其實(shí)沒(méi)有張悟本這個(gè)人；張悟本那堆令人眼花繚亂的頭銜，“國家衛生部首批高級營(yíng)養專(zhuān)家”、“全國億萬(wàn)農民健康促進(jìn)項目健康講師”等，根本為杜撰；衛生專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格和公共營(yíng)養師國家職能考試中，查不到張悟本的個(gè)人信息；“悟本堂”的經(jīng)營(yíng)范圍跟“醫”不沾邊兒，張悟本及其員工也未在衛生部門(mén)注冊，根本沒(méi)有坐堂接診的資格……一時(shí)間，輿論對張悟本展開(kāi)了口誅筆伐的攻勢。
【標簽】社會(huì )
【觀(guān)點(diǎn)概覽】
這一事件是圍繞對張悟本養生神話(huà)的破滅而的暴露出來(lái)的媒體監管問(wèn)題的討論展開(kāi)的，對此各大主流媒體進(jìn)行了全方位、多角度的評論，華圖摘取代表性的精華之見(jiàn)，對事件作原因、利弊、影響分析，最后進(jìn)行對策表態(tài)，以助考生全面吸收各種觀(guān)點(diǎn)，從根本上解決考生無(wú)觀(guān)點(diǎn)或者“立場(chǎng)”站錯的情況。
評論一：
對于張悟本現象，衛生部專(zhuān)門(mén)邀請有關(guān)專(zhuān)家對其幾近荒唐的養生觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批判，而曾經(jīng)紅得發(fā)紫的張悟本及其圖書(shū)、視頻，也在權威部門(mén)和民眾的質(zhì)疑中，終于從云霄跌落，露出其真面目。由張悟本現象開(kāi)始，民眾和有關(guān)部門(mén)亟須認真審視養生保健圖書(shū)市場(chǎng)發(fā)育旺盛背后的種種畸形和亂象。【觀(guān)點(diǎn)一】
探究張悟本現象的發(fā)生，其原因不外乎有三：一是民眾過(guò)于急功近利的養生保健態(tài)度，直接助長(cháng)了這種“包治百病”的養生觀(guān)點(diǎn)；二是圖書(shū)出版機構和媒體養生保健圖書(shū)策劃中的倫理短板，是造成張悟本現象的主要原因；三是有關(guān)部門(mén)監管和引導滯后，使不科學(xué)的養生圖書(shū)能夠大行其道。【闡述原因】檢視這三個(gè)原因，不難發(fā)現，任何一個(gè)環(huán)節出現漏洞，都可能使江湖郎中式的“張悟本”們大行其道，張悟本盡管倒了，但張悟本現象恐怕還不會(huì )滅跡，依舊會(huì )如韭菜一樣割了一茬又長(cháng)出一茬。
張悟本雖然倒掉了，但要杜絕張悟本現象，要避免這種江湖郎中和游醫大仙一統保健宣傳江湖的尷尬，除了規范出版機構、媒體外，有關(guān)部門(mén)加強監管，讀者仔細甄別，同樣不可或缺。【提出對策】
(來(lái)源：廣州日報)
評論二：
顯然，“張悟本現象”所暴露的，是一個(gè)監管和法律的灰色地帶，不僅是張悟本，在這個(gè)養生、食療風(fēng)靡的時(shí)代(科學(xué)的養生和食療當然有益)，但也滋生了不少如魚(yú)得水的“張悟本們”，一個(gè)個(gè)養生利益鏈條背后，是巨大的名利，更有公眾健康所遭遇的潛在風(fēng)險。【觀(guān)點(diǎn)二】
但是，無(wú)論如何，在正常的社會(huì )，只要涉及公眾的生命健康，絕不允許“灰色地帶”的存在，疾病的治療，不管它以什么名義，什么方法，它都必須納入國家嚴格的監管，而不能游離于專(zhuān)業(yè)和法律之外。
就“張悟本現象”而言，需要厘清的問(wèn)題包括：食療與治病，他們之間的界限在那里；如何建立專(zhuān)業(yè)操作機制，防止媒體和出版部門(mén)誤導公眾；夸大食療作用、傳播錯誤食療知識，根據其后果，有關(guān)責任人和單位該承擔怎樣的責任等。
張悟本受媒體質(zhì)疑后，一些專(zhuān)業(yè)人士站出來(lái)指出張悟本觀(guān)點(diǎn)的錯誤，試想，這樣的科普知識如果在平時(shí)多向公眾灌輸，張悟本會(huì )獲得那么大的影響力嗎？現在大量打著(zhù)養生旗號的活動(dòng)，往往是出于商業(yè)炒作的目的，養生、食療，作為疾病預防和輔助治療的重要手段，卻未有效地納入到公共衛生的規劃之中，也正因為這樣的空白，才給了“張悟本們”見(jiàn)縫插針的機會(huì )，【原因分析】隨著(zhù)健康意識的興起，社會(huì )的老齡化，公眾的健康服務(wù)需求也與日俱增，建立規范的健康服務(wù)機制，滿(mǎn)足公眾的多元需求，衛生等部門(mén)應有責任擔當。【提出對策】
(新京報社論)
評論三：
神話(huà)是人創(chuàng )造的。那些成為神的人，也是由人們“制造”出來(lái)的。張悟本這個(gè)“神醫”，可不就是被人們一步步推上神壇的嗎？遺憾的是，人們如今寧愿往張悟本頭上扔臭雞蛋，卻不愿意反省自我。而這恰是一個(gè)又一個(gè)謊言得以變成神話(huà)的原因，也是一個(gè)又一個(gè)“張悟本”走上神壇的根源所在。狂熱的大眾情緒，集體無(wú)意識的跟風(fēng)行為，才是張悟本事件中最該受到批判的社會(huì )現象。【觀(guān)點(diǎn)三】
也要看到，人們迷戀這個(gè)食療神話(huà)，又是社會(huì )經(jīng)濟的畸形發(fā)展所致。換個(gè)說(shuō)法，張悟本之所以能夠擊敗人的理性，那是因為他抓住了這個(gè)社會(huì )的軟肋。發(fā)展經(jīng)濟本來(lái)是為了過(guò)上好日子，可是人們發(fā)現：經(jīng)濟發(fā)展了，可人們吸的是污染空氣，喝的是三胺奶粉，吃的是農藥超標的蔬菜，用的是采用化工增色劑制成的“天然紫砂鍋”……這就是為什么食品安全和人體健康前所未有地受到關(guān)注的重要原因。
人們渴望過(guò)上健康生活。張悟本則給人們畫(huà)了一張美麗的食療大餅，讓人感覺(jué)吃下幾斤綠豆，人生就完美了。所以，才會(huì )有那么多人趨之若鶩地相信他，跟從他，迷戀他。張悟本神話(huà)的誕生，乃是一個(gè)扭曲發(fā)展的社會(huì )所展現的詭異笑容。【得出結論】從某種角度而言，這個(gè)社會(huì )從來(lái)不缺這類(lèi)荒誕的神話(huà)。
(來(lái)源： 新京報)
評論四：
一個(gè)張悟本倒下了，會(huì )不會(huì )有更多的“張悟本”以不同的姿態(tài)站起來(lái)，繼續傷害養生心切的百姓，令人擔憂(yōu)。那么誰(shuí)來(lái)接替“神醫”張悟本？誰(shuí)來(lái)滿(mǎn)足人民群眾的醫療保健需求？筆者以為，這是醫療衛生主管部門(mén)亟待解決的一道難題。只有解決好了這個(gè)問(wèn)題，才能從根本上抑制張本悟們的“東山再起”。【觀(guān)點(diǎn)四】
其實(shí)，全國的醫療隊伍中，并不缺少真正的養生專(zhuān)家。“養生理論”也不是一門(mén)什么前衛的科學(xué)，更不是什么高科技。接替“神醫”張悟本之難，難在這些專(zhuān)家如何走出高等院門(mén)或象牙之塔，如何以喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式傳遞養生科學(xué)。如此，專(zhuān)家才能從“馬后炮”變成“馬前卒”，服務(wù)大眾服務(wù)患者，滿(mǎn)足大家對養生的需求。【提出對策】
