一.“你愿意成為公務(wù)員嗎?”
“你愿不愿意成為公務(wù)員?”如果這個(gè)問(wèn)題擺在中國大多數人面前，答案應該都是肯定的，除了王思聰之流，壓根不需要為生活考慮，為金錢(qián)生計發(fā)愁。而按照二八原則分類(lèi)，大多數的中國人民都是需要自力更生，為房，為車(chē)，為錢(qián)，為孩子，為生活發(fā)愁的，對于普通民眾來(lái)說(shuō)，可能成為公務(wù)員是一個(gè)優(yōu)選項。
成為公務(wù)員的好處在此不多贅述，工作穩定體面，福利待遇好等等。既然這么好，很多人都想成為公務(wù)員，那么，下一個(gè)問(wèn)題來(lái)了：
二.“你考過(guò)公務(wù)員嗎?”
在想成為公務(wù)員這一類(lèi)人群中，按照愿不愿意參加公務(wù)員考試，又可以劃分成兩類(lèi)人。一類(lèi)愿意去考，這一類(lèi)人對于自己的追求積極付出行動(dòng)，最終成為公務(wù)員;另一類(lèi)雖然也相當公務(wù)員，但是自己卻不愿意為此付出相應的努力，并為自己行為進(jìn)行開(kāi)脫，比如說(shuō)什么考公務(wù)員的內幕黑，不公平;公務(wù)員太穩定;公務(wù)員難晉升等等。
列夫·托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》里說(shuō)道：幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。套用這句話(huà)：想考公務(wù)員的理由都類(lèi)似，不想考公務(wù)員的理由有千萬(wàn)種。人是最容易為自己的行為找到借口的，要學(xué)會(huì )為成功找方法，而不是為失敗找借口。
三.安全感和刺激感的博弈
人的一生，從生到死，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是一樣的，誰(shuí)也無(wú)法超越死亡這個(gè)終點(diǎn)，誰(shuí)也無(wú)法顛倒生與死的順序，誰(shuí)也不能預知自己何時(shí)生何時(shí)死，誰(shuí)也不知道人生的旅途中會(huì )出現什么樣的遭遇。對于我們這短短的一生，不確定的東西太多，能夠確定的太少。而這種不確定會(huì )帶來(lái)的一種影響就是我們俗稱(chēng)的——缺乏安全感，但是同時(shí)不確定也會(huì )帶來(lái)刺激感。
那么，不確定好還是確定好，打個(gè)比方，你沒(méi)有考公務(wù)員，你回家務(wù)農——搞大棚蔬菜去了，種地也叫“看天吃飯”，老天爺是陰晴不定的，一旦出現大旱，大澇，一年可能都白干了，辛苦付諸東流。你愿意嗎?
再比如，你沒(méi)有考公務(wù)員，因為國家出了一個(gè)政策，針對剛畢業(yè)的大學(xué)生創(chuàng )業(yè)，三年免稅。于是你問(wèn)親戚朋友借錢(qián)開(kāi)了一個(gè)小公司，心想著(zhù)三年免稅，就算賺不到錢(qián)，也不會(huì )賠太多。但是誰(shuí)料，你的公司剛開(kāi)了一個(gè)月，政策變了，縮短為兩年免稅。又過(guò)了兩個(gè)月，縮減為一年免稅。又過(guò)了三個(gè)月，政策又變了，要求按期繳納稅款，沒(méi)有減免。試問(wèn)以后誰(shuí)還敢創(chuàng )業(yè)呢?
再比如，如果你談了一個(gè)男朋友或女朋友，隔一段時(shí)間你就會(huì )發(fā)現他/她出軌，這種出軌，就會(huì )讓你對未來(lái)沒(méi)有確定安全感，那么你還會(huì )選擇跟他/她走下去嗎?
正是因為確定的東西太難得，所以我們才要追求和稱(chēng)贊。我們之所以敢有所行為，就是因為國家的政策和法律是相對穩定的，不會(huì )朝令夕改。我們之所以重視承諾，是因為基于人的追求安全感，可預期感，這才有了傳說(shuō)：“得黃金千兩，不如得季布一諾”。我們創(chuàng )造了很多制度來(lái)維持穩定和確定，比如各種各樣的合同和條約。
