即便你不選擇某貓、某寶、某東，但也無(wú)法避免它們設置的輿論議題；即便你不進(jìn)行線(xiàn)上購物，但也不能回避在任何公共場(chǎng)所都會(huì )出現的廣告和線(xiàn)下活動(dòng)；即便你盡量對“雙十一”三緘其口，但也不能一步都不踏入人們的購物社交。廣告文案極盡能事、筆下生花，搭乘各種媒介形成撲面之勢；明星們云髻高挽、衣袂飄香，把她們的談資都和代言品一起搭售。你甚至不能完全避免使用那些由電商文化衍生出來(lái)的詞匯——秒殺、爆款、下單、上新，以及“親”。
假使你能成功漠視一個(gè)人造的節日，也很難規避消費文化的合圍。馬克思用“拜物教”來(lái)形容商品所帶來(lái)的幻境，鮑德里亞用“商品的消費和信息交流主宰了人們的日常生活”來(lái)形容消費社會(huì )，都在意指，消費已經(jīng)不在單純是一個(gè)經(jīng)濟環(huán)節或功能性的活動(dòng)，而是成為了社會(huì )生活的價(jià)值歸宿，成為了主導生活方式的價(jià)值體系，成為了一種”哲學(xué)”。它對一個(gè)人的引導能力、對社會(huì )生活的滲透能力，常常強大卻讓人不自知。
在消費氛圍下，一個(gè)“光棍”會(huì )購買(mǎi)旅游套票；一個(gè)獨居者會(huì )拍下防霾口罩的家庭套裝。一個(gè)人會(huì )下意識地關(guān)注各種積分、收集商家禮券和購物紅包，會(huì )為了湊夠“滿(mǎn)即送”裝滿(mǎn)一購物車(chē)的東西，會(huì )因為商品瀏覽而不斷地自我制造消費需求，將購買(mǎi)欲望由“一個(gè)”升級為“一打”或“一箱”。現在，“非生活必需品”和“半生活必需品”的增長(cháng)已經(jīng)有超越必需品的勢頭——讓人完全脫離了“實(shí)用性”判斷而沉迷于一件事情，除了哲學(xué)還有什么呢？
消費的情緒安撫和壓力舒緩作用，早就有人關(guān)注，這個(gè)特征可能在女性群體當中更為明顯。昨天還有知名的公眾號集納了女性讀者們的留言，題目是“女孩子們通過(guò)買(mǎi)衣服治好了多少愛(ài)恨情仇”，摘要是“每次換上新衣裳就感覺(jué)重生一次”。能進(jìn)行心理治療并讓人有豁然開(kāi)朗之感的力量，大概只能用哲學(xué)解釋。
炫耀性消費和符號性消費，正在成為大眾共有的心理慣性，以及區分階層的依據。在社交場(chǎng)合，人們已經(jīng)習慣通過(guò)手包來(lái)判斷一個(gè)女性的身份，習慣通過(guò)觀(guān)察一個(gè)男士是帶著(zhù)浪琴、歐米茄還是百達翡麗來(lái)稱(chēng)量其社會(huì )地位。能在不自覺(jué)間幫你完成價(jià)值排序的東西，不論怎么說(shuō)都帶上哲學(xué)的意味。
看看是不是這樣的？就像光明網(wǎng)評論員曾在另一篇文章中寫(xiě)到的——廣義的消費已成為價(jià)值目標，重新塑造文化、定義人與人之間的關(guān)系：一個(gè)人的成長(cháng)，是靠消費水平的爬升展現的；一個(gè)人的成功，是靠消費能力倒推出來(lái)的；時(shí)間的意義，是靠?jì)湎M能力來(lái)定義的；自我的實(shí)現，要看完成了多少符號性消費。所以，你的生活要么在大量生產(chǎn)（努力工作儲備消費能力），要么在大量消費：去沒(méi)去過(guò)的國家，換更好的代步工具，買(mǎi)更高階的奢侈品，嘗試更稀有的文化產(chǎn)品，奪寶奇兵般的秒殺新上市的手機——哪怕你知道幾個(gè)月之后這一款就會(huì )遍地都是。
國內學(xué)者們已經(jīng)開(kāi)始批判消費文化。但，這已經(jīng)在不經(jīng)意間哲學(xué)化的消費慣性，會(huì )因為知識分子的先知先覺(jué)而止步么？被這滾滾而來(lái)的消費社會(huì )大潮裹挾的每一個(gè)人，有能力（即便已經(jīng)意識到這一點(diǎn)）在大潮中獨自站定么？
