近些年來(lái)，做了好事卻陷入麻煩的事時(shí)有發(fā)生，社會(huì )公信力頻頻受損。“好人法”作為以法律助推道德建設的一種創(chuàng )新嘗試，在廣州、杭州、北京等地業(yè)已實(shí)施，并取得一定成效，相當于給公眾注入一劑“強心針”。但處于起步階段的“好人法”還存在一些亟待完善的方面。（12月21日《人民日報》）
9年前的“彭宇案”鬧得沸沸揚揚，成為眾人矚目的公共事件，其庭外和解和一番對道德滑坡的討論聲成了該案的結尾，卻并不是終結。在社會(huì )變革、經(jīng)濟轉型的加速期，“人倒了可以扶起來(lái)，人心要是倒了就扶不起來(lái)了”的段子再次對社會(huì )發(fā)出道德的拷問(wèn)。
路人倒地，他人該不該伸手相助？近年來(lái)，這一簡(jiǎn)單的命題令國人糾結不已。救吧，之前因救人引發(fā)的慘痛教訓猶如前車(chē)之鑒還歷歷在目。不救吧，有時(shí)候又不得不忍受良心的摧殘和折磨。此等糾結背后折射出人心仍然是向善的，只不過(guò)在特定的環(huán)境下，在某些道德淪喪的案例映襯下，良知的站起仍需一些法律或正義來(lái)?yè)窝?/p>
可喜的是，近期各地不斷有“好人法”出臺為好人善行托底。如前期，珠海市出臺了《珠海經(jīng)濟特區見(jiàn)義勇為人員獎勵和保障條例》，意味著(zhù)未來(lái)在發(fā)生扶人被“訛”事件時(shí)，警方有法可依，可以通過(guò)調查取證，依法追究誣告陷害見(jiàn)義勇為人員的侵權人的刑事責任。7月24日，首次提交北京市人大常委會(huì )審議的《北京市院前醫療急救服務(wù)條例(草案)》也規定，患者及其家屬不得捏造事實(shí)向提供幫助的人惡意索賠，因惡意索賠侵害幫助人合法權益的，應當承擔相應法律責任。 而正在醞釀中的上海《急救醫療服務(wù)條例》草案重要內容之一則是明文規定了那些取得合格證書(shū)，以及具備急救技能市民的救助行為，受到法律保護，若造成損害，不承擔責任。
以筆者理解，此時(shí)“好人法”的出現，應是一副扶起道德的拐杖。各地經(jīng)驗表明，在當今時(shí)代，要想讓好人井噴，比單純挽救道德、建立誠信、呼吁精神信仰更重要的是，法律要給好人提供做好事的法治土壤。當好人在用自己的善行義舉為我們加固精神家園之時(shí)，法律更應該當仁不讓地站出來(lái)，撐起好人的腰桿。
當然，出臺“好人法”，尤其要注重與政策保障、制度規范、法律約束相銜接，用法律的權威來(lái)增強人們培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的自覺(jué)性。一則，要培育“救人免責”的現實(shí)土壤。如在全社會(huì )普及一些常見(jiàn)的醫療急救知識，使普通人遇到病人時(shí)既敢勇于伸出援手，又懂得如何科學(xué)施救，最大限度地減少因救人不當帶來(lái)的不良后果。二則，亟需法律清晰界定職責。如“好人法”要明確規定，如果因救助產(chǎn)生糾紛，由被救助者承擔舉證責任，如果被救者訛詐因追究法律責任，從而使救人者無(wú)后顧之憂(yōu)。三則，要用激勵機制激活向善之心。除立法保護救助人的權利外，在現實(shí)中，有必要對好人建立獎勵機制，并成為制度常態(tài)，不但有助于激發(fā)善心，引領(lǐng)善念，還有利于社會(huì )上形成樂(lè )于助人的積極行動(dòng)。
