一輩人接力一輩人，成就了今日之《辭源》，也將一種精神傳承下來(lái)。這精神，倘若能借由“辭源”之源發(fā)散出去，滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域，那將帶來(lái)怎樣的文化氣象，又將筑就怎樣的中國之魂
100年前，張元濟等前輩先賢懷揣文化救國之夢(mèng)，發(fā)出了“國無(wú)辭書(shū)，無(wú)文化之可言”的呼喚，于1908年啟動(dòng)了《辭源》編纂工作，并于1915年出版了中國第一部現代辭書(shū)。
100年后，2015年12月24日，歷經(jīng)8年編纂，《辭源》第三版正式出版發(fā)行。這不僅僅是從400萬(wàn)字至1200萬(wàn)字的超越，更是一種文化、一種精神的百年傳承。
這是一種胸懷家國的文化自覺(jué)。張元濟，主持商務(wù)印書(shū)館期間，頗有遠見(jiàn)地創(chuàng )立字典部，毅然投入“商務(wù)”1/4的資本編纂《辭源》，并親自參與編寫(xiě)，只因為他深知在“三千年未有之變局”面前，中國人不能只有一本康熙字典，需要“開(kāi)啟民智，昌明教育”方能迎來(lái)光明時(shí)代。陸爾奎，第一版《辭源》的主編，2000多個(gè)日夜，羅書(shū)十余萬(wàn)卷，積累成疾，以致失明。而400萬(wàn)字的《辭源》，融舊學(xué)新知于一爐，使中國傳統文化在劇烈的文化碰撞、復雜的制度變革和徹底的社會(huì )轉型中，得以傳承復興、發(fā)揚光大。1931年時(shí)，該辭書(shū)就已行銷(xiāo)數十萬(wàn)冊，成為當時(shí)全國小學(xué)教師以上水平的知識分子的常備案頭辭書(shū)。
這也是一種守正開(kāi)拓的創(chuàng )新精神。傳統文化要煥發(fā)新的生命，需要找到新方法。《辭源》在編纂方法、編寫(xiě)體例方面創(chuàng )造了全新格局，對后世的辭書(shū)編纂與文化創(chuàng )新具有重大示范作用，當之無(wú)愧地成為中國現代辭書(shū)史上的一座豐碑。盡管如此，“商務(wù)”出版人一直明白，辭書(shū)完成之際便是新的修訂開(kāi)始之時(shí)。只有不斷順應社會(huì )發(fā)展，那些永不褪色的價(jià)值才能葆有勃勃的生機。于是，我們有了第二版、第三版的《辭源》，相信今后也會(huì )有第四次的修訂，它將成為一個(gè)民族永遠的文化工程。
這更是一種心甘情愿的奉獻精神。1976年學(xué)貫中西的黃秋耘先生參加第二次修訂時(shí)，笑稱(chēng)自己是“遁入空門(mén)”，從此青燈常伴閉門(mén)窮經(jīng)。而《辭源》第二版主編吳澤炎先生堅持每天做60張卡片，最后竟積有30余萬(wàn)張卡片，書(shū)未修完，惜人已半身不遂。第三版修訂中，3位主編、22位分主編、127位學(xué)者，硬是用了1800個(gè)日夜完成上億字的校對，書(shū)證和釋義的改動(dòng)量達4萬(wàn)條，改動(dòng)率達40%。
人們常說(shuō)，辭書(shū)修訂是一個(gè)彈性較大的工作，可多可少，可深可淺，要完成具有相當學(xué)術(shù)深度和廣度的修訂，彌補舊版系統上的缺失，殊為不易，這也是眾多文化工程難以善終的原因。相比過(guò)去，現在編寫(xiě)似乎容易了，有海量的數據庫電子書(shū)可以提供線(xiàn)索，但恰恰是這些浩瀚的資料，更需去偽存真、正本清源的基礎鋪墊。如果沒(méi)有一種精神，哪里可以完成一個(gè)字一個(gè)音的準確校檢？
8年的時(shí)間，足以寫(xiě)一部好的專(zhuān)著(zhù)，留下幾篇好的論文，可這么多學(xué)者卻義無(wú)反顧地投入到這項浩大的文化工程中，他們中，最長(cháng)者已有82歲，最年輕的35歲，每個(gè)人都竭盡心力，焚膏繼晷，守護心底的追求。
第一部《英語(yǔ)詞典》的編者塞繆爾·約翰遜在其書(shū)大功告成時(shí)說(shuō)，你想要懲罰誰(shuí)嗎？就讓他去編字典。意大利歷史語(yǔ)言學(xué)家斯卡利格也曾這樣形容編撰詞典之苦：十惡不赦的罪犯既不應處決，也不應判強制勞動(dòng)，而應判去編詞典，因為這種工作包含了一切的折磨和痛苦。這言語(yǔ)中帶著(zhù)自謔，卻讓行外人能更好理解編纂辭典之艱辛。
吳澤炎曾說(shuō)：“《辭源》是一輩人接一輩人的事業(yè)”，而辭源人的文化，也在一輩一輩的接力中傳承下來(lái)。這精神，倘若能借由“辭源”之源發(fā)散出去，滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，那將帶來(lái)怎樣的文化氣象，又將筑就怎樣的中國之魂！ 一輩人接力一輩人，成就了今日之《辭源》，也將一種精神傳承下來(lái)。這精神，倘若能借由“辭源”之源發(fā)散出去，滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域，那將帶來(lái)怎樣的文化氣象，又將筑就怎樣的中國之魂
100年前，張元濟等前輩先賢懷揣文化救國之夢(mèng)，發(fā)出了“國無(wú)辭書(shū)，無(wú)文化之可言”的呼喚，于1908年啟動(dòng)了《辭源》編纂工作，并于1915年出版了中國第一部現代辭書(shū)。
100年后，2015年12月24日，歷經(jīng)8年編纂，《辭源》第三版正式出版發(fā)行。這不僅僅是從400萬(wàn)字至1200萬(wàn)字的超越，更是一種文化、一種精神的百年傳承。
這是一種胸懷家國的文化自覺(jué)。張元濟，主持商務(wù)印書(shū)館期間，頗有遠見(jiàn)地創(chuàng )立字典部，毅然投入“商務(wù)”1/4的資本編纂《辭源》，并親自參與編寫(xiě)，只因為他深知在“三千年未有之變局”面前，中國人不能只有一本康熙字典，需要“開(kāi)啟民智，昌明教育”方能迎來(lái)光明時(shí)代。陸爾奎，第一版《辭源》的主編，2000多個(gè)日夜，羅書(shū)十余萬(wàn)卷，積累成疾，以致失明。而400萬(wàn)字的《辭源》，融舊學(xué)新知于一爐，使中國傳統文化在劇烈的文化碰撞、復雜的制度變革和徹底的社會(huì )轉型中，得以傳承復興、發(fā)揚光大。1931年時(shí)，該辭書(shū)就已行銷(xiāo)數十萬(wàn)冊，成為當時(shí)全國小學(xué)教師以上水平的知識分子的常備案頭辭書(shū)。
這也是一種守正開(kāi)拓的創(chuàng )新精神。傳統文化要煥發(fā)新的生命，需要找到新方法。《辭源》在編纂方法、編寫(xiě)體例方面創(chuàng )造了全新格局，對后世的辭書(shū)編纂與文化創(chuàng )新具有重大示范作用，當之無(wú)愧地成為中國現代辭書(shū)史上的一座豐碑。盡管如此，“商務(wù)”出版人一直明白，辭書(shū)完成之際便是新的修訂開(kāi)始之時(shí)。只有不斷順應社會(huì )發(fā)展，那些永不褪色的價(jià)值才能葆有勃勃的生機。于是，我們有了第二版、第三版的《辭源》，相信今后也會(huì )有第四次的修訂，它將成為一個(gè)民族永遠的文化工程。
這更是一種心甘情愿的奉獻精神。1976年學(xué)貫中西的黃秋耘先生參加第二次修訂時(shí)，笑稱(chēng)自己是“遁入空門(mén)”，從此青燈常伴閉門(mén)窮經(jīng)。而《辭源》第二版主編吳澤炎先生堅持每天做60張卡片，最后竟積有30余萬(wàn)張卡片，書(shū)未修完，惜人已半身不遂。第三版修訂中，3位主編、22位分主編、127位學(xué)者，硬是用了1800個(gè)日夜完成上億字的校對，書(shū)證和釋義的改動(dòng)量達4萬(wàn)條，改動(dòng)率達40%。
人們常說(shuō)，辭書(shū)修訂是一個(gè)彈性較大的工作，可多可少，可深可淺，要完成具有相當學(xué)術(shù)深度和廣度的修訂，彌補舊版系統上的缺失，殊為不易，這也是眾多文化工程難以善終的原因。相比過(guò)去，現在編寫(xiě)似乎容易了，有海量的數據庫電子書(shū)可以提供線(xiàn)索，但恰恰是這些浩瀚的資料，更需去偽存真、正本清源的基礎鋪墊。如果沒(méi)有一種精神，哪里可以完成一個(gè)字一個(gè)音的準確校檢？
8年的時(shí)間，足以寫(xiě)一部好的專(zhuān)著(zhù)，留下幾篇好的論文，可這么多學(xué)者卻義無(wú)反顧地投入到這項浩大的文化工程中，他們中，最長(cháng)者已有82歲，最年輕的35歲，每個(gè)人都竭盡心力，焚膏繼晷，守護心底的追求。
第一部《英語(yǔ)詞典》的編者塞繆爾·約翰遜在其書(shū)大功告成時(shí)說(shuō)，你想要懲罰誰(shuí)嗎？就讓他去編字典。意大利歷史語(yǔ)言學(xué)家斯卡利格也曾這樣形容編撰詞典之苦：十惡不赦的罪犯既不應處決，也不應判強制勞動(dòng)，而應判去編詞典，因為這種工作包含了一切的折磨和痛苦。這言語(yǔ)中帶著(zhù)自謔，卻讓行外人能更好理解編纂辭典之艱辛。
吳澤炎曾說(shuō)：“《辭源》是一輩人接一輩人的事業(yè)”，而辭源人的文化，也在一輩一輩的接力中傳承下來(lái)。這精神，倘若能借由“辭源”之源發(fā)散出去，滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，那將帶來(lái)怎樣的文化氣象，又將筑就怎樣的中國之魂！
