德才兼備、以德為先，是我們黨在選人用人問(wèn)題上的基本原則和導向。在“七一”重要講話(huà)中，胡錦濤同志強調：“要堅持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績(jì)突出、群眾公認的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼備的用人導向。”以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼備，體現了我們黨對干部德才關(guān)系認識的深化，進(jìn)一步突出了德在選人用人中的地位，需要我們在實(shí)踐中全面把握、深入貫徹。
以德修身，就是要更加注重政治品德、職業(yè)道德、個(gè)人品德修養。一些干部出問(wèn)題主要不是出在才上，而是出在德上。少數干部的無(wú)德之行，損害黨的形象、敗壞社會(huì )風(fēng)氣，最終也使其本人身敗名裂。領(lǐng)導干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民群眾創(chuàng )造幸福生活的帶頭人，其思想品德具有重要的示范性和影響力。領(lǐng)導干部只有堅持以德修身，不斷加強政治品德、職業(yè)道德和個(gè)人品德修養，才能始終堅持正確的政治方向，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，樹(shù)立良好的個(gè)人形象，更好地團結和帶領(lǐng)人民群眾干事創(chuàng )業(yè)。
以德服眾，就是以高尚的道德品質(zhì)凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量。我國自古以來(lái)就強調官員應以德服人。所謂“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。以德服眾，行勝于言。領(lǐng)導干部只有在思想品德上過(guò)得硬，工作上以身作則，才能贏(yíng)得人民群眾的真心信服與支持。試想，如果每一名領(lǐng)導干部都能做到以德服眾，匯聚起來(lái)將會(huì )是多么巨大的感召力!如果各級黨組織都能把那些以德服眾的干部用起來(lái)，匯聚起來(lái)將會(huì )是多么強大的凝聚力!
以德領(lǐng)才，就是始終堅持德比才重、德在才先的理念。我國古人說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”可見(jiàn)，與才相比，德始終是第一位的。重才輕德，歷來(lái)是用人的大忌，也是個(gè)人成才的大忌。對于黨組織來(lái)說(shuō)，堅持以德領(lǐng)才，就是在選拔任用干部時(shí)要以德為先：同樣是能力強的干部，誰(shuí)在德的方面表現突出，就優(yōu)先提拔重用誰(shuí);對于領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，堅持以德領(lǐng)才，就是始終不渝地把以德修身、立德為民放在首位，在不斷錘煉道德操守的基礎上不斷提高能力素質(zhì)，以更好地為人民謀利益。
以德潤才，就是以德來(lái)激發(fā)、培育和支撐才能的增長(cháng)。德不但是激發(fā)才能提升的重要動(dòng)力，也決定著(zhù)才能發(fā)揮作用的方向和成效。人們只有切實(shí)解決“為什么活著(zhù)、什么是人生最大的價(jià)值”等德的基本問(wèn)題，才能不計較個(gè)人得失和艱難險阻，恪盡職守、埋頭苦干，不斷創(chuàng )造一流的業(yè)績(jì)。在現實(shí)生活中，一些領(lǐng)導干部急功近利、心浮氣躁，做了一點(diǎn)工作就爭名奪利，受到一點(diǎn)挫折就一蹶不振，說(shuō)到底還是在德的方面沒(méi)有過(guò)關(guān)。因此，領(lǐng)導干部要不斷增長(cháng)才干，并始終保持才能發(fā)揮的正確方向，就應充分發(fā)揮德的“方向盤(pán)”與“潤滑劑”作用。
德才兼備，就是要做到德才俱佳、又紅又專(zhuān)。強調以德為先，并不是否定才的重要性。有德無(wú)才，也難擔大任。各級領(lǐng)導干部承擔著(zhù)執政興國、執政為民的重要職責，肩負著(zhù)為官一任、造福一方的重要使命，素質(zhì)和能力必須過(guò)得硬。如果我們不適應新形勢新任務(wù)的要求不斷提高能力、增長(cháng)才干，就難以做好領(lǐng)導工作，就會(huì )貽誤黨和人民的事業(yè)。因此，一名稱(chēng)職的領(lǐng)導干部既要講黨性、重品行、作表率，又要強學(xué)習、長(cháng)知識、增才干;既要成為“模范型”領(lǐng)導干部，又要成為“專(zhuān)家型”領(lǐng)導干部。
