道德建設是我國社會(huì )主義現代化建設的重要內容。近幾十年來(lái)，我國大力推進(jìn)道德建設，取得明顯成效。從目前道德熱點(diǎn)引發(fā)的社會(huì )討論看，公眾對道德問(wèn)題的基本判斷和價(jià)值訴求主流是健康的，但社會(huì )中的確存在不少不講道德的現象。如何看待社會(huì )道德現狀，“道德社會(huì )病”的癥結何在，又該如何治理？這是我們必須深入思考和回答的重要問(wèn)題。
道德“天平”出現失衡
近年來(lái)，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“注水肉”等食品安全事件相繼發(fā)生；劣質(zhì)水泥、沙料、鋼材和工程，造就了“橋垮垮”、“樓脆脆”、“路塌塌”；而“小悅悅”遭遇冷漠路人，老人倒地不敢扶，電信科技成欺詐“幫手”，利益鏈條背景下群體造假與規模作案等，使人們感到社會(huì )道德的“天平”在失衡。
道德“天平”失衡的后果非常嚴重，不僅影響經(jīng)濟發(fā)展，而且影響社會(huì )秩序和社會(huì )風(fēng)氣。同“中國式過(guò)馬路”一樣，“法不責眾”現象并不少見(jiàn)，這在增加社會(huì )秩序治理成本的同時(shí)，也引發(fā)人際間的不信任、怨氣和矛盾。現實(shí)社會(huì )的某種“低信任度”，也表現在政府公信力面臨的種種挑戰中。逢官必疑、腐敗推定的質(zhì)疑心態(tài)，使社會(huì )陷入越解釋越不信的怪圈之中。
也應看到，一方面道德缺失事件在刺激人們的良知神經(jīng)；另一方面大量有識之士、有德之人在積極構筑社會(huì )道德的美麗風(fēng)景：“最美媽媽”、“最美女孩”、“最美交警”，呈現著(zhù)中國社會(huì )的“最美”景象；志愿者行動(dòng)、慈善組織、助人為樂(lè )與道德激情，正在蓬勃生長(cháng)。我們既應充分估計道德失范問(wèn)題的嚴重性，也應看到社會(huì )道德、公民素質(zhì)的發(fā)展和進(jìn)步。
道德“天平”緣何失衡
“成長(cháng)的煩惱”。轉型期是發(fā)展黃金期，也是問(wèn)題凸顯期。研究表明，社會(huì )在邁向中等收入階段的時(shí)期，是易出現問(wèn)題和風(fēng)險的時(shí)期。這一時(shí)期貧富分化加速，兩極分化矛盾凸顯，大眾權利意識和差異性訴求增多，而社會(huì )主體和制度機制還沒(méi)做好跟進(jìn)準備，社會(huì )秩序容易出現沖突和矛盾。
可以說(shuō)，經(jīng)濟加速發(fā)展的時(shí)期，也是社會(huì )動(dòng)員加速的時(shí)期。在此時(shí)期，人們想干的事遠多于他們能干的事。因此，這個(gè)時(shí)期是最活躍、最進(jìn)取的時(shí)期，也是矛盾頻發(fā)和風(fēng)險凸顯的時(shí)期。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，如果對市場(chǎng)主體的規制不力，對資本權利和公共權力的制約不夠，就會(huì )引發(fā)種種唯利是圖和權力腐敗問(wèn)題。
制度安排不到位，易導致“劣幣驅逐良幣”。當社會(huì )制度安排不能有效維護道德良知取向，當選擇德行的成本太高，不道德現象就會(huì )叢生。如果一個(gè)社會(huì )讓有德人、救助者吃虧，導致德行與幸福的二律背反，做缺德事又得不到社會(huì )的責罰，“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，久而久之在社會(huì )道德生活中必定形成“劣幣驅逐良幣”的惡性循環(huán)。
社會(huì )誠信缺失、假冒偽劣大行其道有多方面原因，但制度漏洞和監管不力是其中重要的原因。如果加大對無(wú)良行為的制度責罰，使人在無(wú)良與守德的“博弈”中深切體會(huì )到缺德帶來(lái)的風(fēng)險和過(guò)高成本，就會(huì )規導他們放棄缺德的選擇。在許多時(shí)候，是外在強制性制度“教育”缺德者學(xué)會(huì )選擇道德。但目前制度安排、管理機制還不完善，制度執行參差不齊，制度還不能有效落實(shí)。
