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　　深耕中華文化 傳承非遺之美

　　從活靈活現的剪紙到精妙絕倫的青瓷，從余音繞梁的古琴到筆走龍蛇的書(shū)法……豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)不訴說(shuō)著(zhù)中華文明千百年來(lái)的燦爛與輝煌，它不僅見(jiàn)證了歷史的變遷，更見(jiàn)證了文明的傳承，是中華民族寶貴的精神財富。（非遺的意義闡述）如何讓千百年來(lái)的藝術(shù)結晶超越時(shí)空浸潤炎黃子孫的心靈？如何讓口傳心授的生活智慧煥發(fā)時(shí)代生機造福千家萬(wàn)戶(hù)？近年來(lái)，非遺與數字化技術(shù)的結合賦能非遺數智轉型，讓非遺文化“活”了起來(lái)。【開(kāi)篇第一段，通過(guò)非遺的舉例引題，闡述非遺的意義，之后通過(guò)設問(wèn)、自問(wèn)自答的形式完成破題，非遺需要與數字化技術(shù)的結合。】

　　數字化技術(shù)融合多元情境。【分論點(diǎn)一】利用VR、AR等數字技術(shù)，深度模擬非遺文化的生成環(huán)境，并結合虛擬現實(shí)智能建模，既保留了細節特征，又沉浸式地再現了人文環(huán)境和歷史場(chǎng)景，從而能夠原真地展示活態(tài)非遺。為了讓留存千年的脆弱的藝術(shù)瑰寶“活”起來(lái)，樊錦詩(shī)大膽構思了“數字敦煌”，讓全國各地的網(wǎng)友足不出戶(hù)就能“云游”石窟，體驗石窟內部豐厚的文化底蘊。（"數字敦煌"的例子。它是一項敦煌保護的虛擬工程，該工程包括虛擬現實(shí)、增強現實(shí)和交互現實(shí)3個(gè)部分，使敦煌瑰寶數字化，打破時(shí)間、空間限制，滿(mǎn)足人們游覽、欣賞、研究等需求。）通過(guò)數字化賦能，觀(guān)眾既能參觀(guān)實(shí)體洞窟，又能在虛擬的AR內容中和九色鹿合影，與飛天互動(dòng)，實(shí)現了“窟內文物窟外看”的新嘗試。【本段主要闡述了通過(guò)數字化技術(shù)，融合多元情境，充分讓非遺活起來(lái)，通過(guò)數字敦煌的例子去論證。】

　　數字化技術(shù)豐富用戶(hù)體驗。【分論點(diǎn)二】非遺傳承的重中之重就是要保持其“原真性”，不僅要實(shí)現技藝本身的原貌呈現，更要突破時(shí)間與空間的限制，讓用戶(hù)瞬間穿越古今，感受真實(shí)的歷史時(shí)空，領(lǐng)略非遺的文化魅力。（非遺本身通過(guò)數字化技術(shù)“活”起來(lái)，還需要讓用戶(hù)有別樣的體驗。這部分問(wèn)題對分論點(diǎn)進(jìn)行解釋?zhuān)瑫r(shí)為下文舉例埋下伏筆。）在舞蹈節目《唐宮夜宴》中，14名身著(zhù)齊胸衫裙，體態(tài)豐腴、神情嬌憨的年輕舞者，在先進(jìn)的3D和AR技術(shù)的輔助下，在虛擬影象與現實(shí)舞臺交相呼應下，仿若唐裝仕女從古畫(huà)中走了下來(lái)，用活潑俏皮的舞姿展示了仕女從整理妝容到夜宴演奏的過(guò)程。演員們動(dòng)作俏皮，穿梭于婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛等國寶級文物影像之間，讓觀(guān)眾仿佛穿越回了1000多年前的唐朝，留下了深刻印象。（補充：《唐宮夜宴》：2021河南春晚，由鄭州歌舞劇院創(chuàng )排的舞蹈。以婀娜多姿的舞姿生動(dòng)展示大唐盛世文化，14名女舞蹈演員讓觀(guān)眾在欣賞“鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的別樣風(fēng)姿同時(shí)，感受到厚重的中華歷史文化。）數字與非遺的結合不斷涌現，美輪美奐的《芙蓉池》再現了上元佳節的熱鬧有趣，《只此青綠》一舞更是舞出了千年的文化底蘊。唯有文化與技術(shù)的不斷融合創(chuàng )新，才能更好實(shí)現文明的傳承。（補充：①《芙蓉池》：河南元宵晚會(huì )的節目舞劇，展現中原文化。②《只此青綠》：2022虎年春晚，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以“詩(shī)劇”為體裁，以“展卷、問(wèn)篆、唱絲、尋石、習筆、淬墨、入畫(huà)”等篇章為綱目，觀(guān)眾將跟隨一位現代故宮研究員——展卷人的視角，徜徉在富有傳奇色彩的中國傳統美學(xué)意趣之中。）

　　無(wú)論是翩若驚鴻的《敦煌·飛天》，還是靈動(dòng)有趣的《唐宮夜宴》，在這一次次火爆出圈的背后，也是非遺的一次次崛起。不馳于空想，不騖于虛聲。非遺文化的傳承不會(huì )一蹴而就，在長(cháng)河奔騰、萬(wàn)物勃發(fā)的新時(shí)代背景下，只有不斷與時(shí)俱進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能長(cháng)久地“活”在大眾的心中，綻放新的光彩。【關(guān)于非遺的結尾，可以直接積累背誦。】