1942年毛澤東同志在延安召開(kāi)了文藝座談會(huì )，時(shí)隔七十多年之后，習近平主席在北京召開(kāi)了文藝座談會(huì )，這其中意義不難窺見(jiàn)，現在，習近平主席在文藝座談會(huì )上的講話(huà)已經(jīng)公開(kāi)發(fā)布，細細讀來(lái)，其文學(xué)韻味濃厚，有可能會(huì )出現在行測常識判斷部分，因此，江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)將細細剝開(kāi)這篇講話(huà)，一起來(lái)感悟講話(huà)中的文學(xué)名家的思想情懷。
一、國，之愛(ài)國情懷
文學(xué)家在寫(xiě)詩(shī)詞歌賦、文章小說(shuō)時(shí)總是充滿(mǎn)了對一個(gè)國家或是一個(gè)時(shí)代的感悟與濃厚的情感。
最為常見(jiàn)的是愛(ài)國情懷。愛(ài)國是每一個(gè)中國人骨子里的精神，也是中華民族的民族精神的核心，自古以來(lái)，我們的先人們就透過(guò)文章來(lái)表達自己濃烈的愛(ài)國主義情懷。習近平主席在文藝座談會(huì )的講話(huà)中提到了"擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團結奮斗。范仲淹的"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"，陸游的"王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁"、"位卑未敢忘憂(yōu)國"、"夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)"，文天祥的"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"，林則徐的"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"，岳飛的《滿(mǎn)江紅》，方志敏的《可愛(ài)的中國》，等等，都以全部熱情為祖國放歌抒懷。"愛(ài)國情懷不僅存在于古代的詩(shī)詞中，更應體現在當代人的行動(dòng)中。
二、新，之創(chuàng )新精神
當今社會(huì )最為強調的當屬創(chuàng )新精神。創(chuàng )新是社會(huì )發(fā)展的驅動(dòng)力，對于目前我國的經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義，應把創(chuàng )新放在核心位置。自古代起，就有了濃厚的創(chuàng )新意識，而現在文學(xué)上也興起了一些創(chuàng )新形式。
習近平主席在講話(huà)中提到過(guò)這樣幾個(gè)人物，趙翼在《論詩(shī)》中提到"詩(shī)文隨世運，無(wú)日不趨新。"劉勰在《文心雕龍》中就多處講到，作家詩(shī)人要隨著(zhù)時(shí)代生活創(chuàng )新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng )新。唐代書(shū)法家李邕說(shuō)："似我者俗，學(xué)我者死。"宋代詩(shī)人黃庭堅說(shuō)："隨人作計終后人，自成一家始逼真。"這些都強調了創(chuàng )新在文學(xué)中的意義，而創(chuàng )新對于我國的發(fā)展來(lái)講意義更為深遠。因此，不管是文學(xué)還是經(jīng)濟等其他領(lǐng)域，都應把握創(chuàng )新這一重要動(dòng)力。
三、民，之創(chuàng )作導向
文藝要堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向。毛澤東同志在延安文藝座談會(huì )上指出："為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題。"鄧小平同志說(shuō)："我們的文藝屬于人民"，"人民是文藝工作者的母親"。******同志要求廣大文藝工作者"在人民的歷史創(chuàng )造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng )造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步"。******同志強調："只有把人民放在心中最高位置，永遠同人民在一起，堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，藝術(shù)之樹(shù)才能常青。"歷代領(lǐng)導人對于文藝與人民的關(guān)系都極為重視，而這在文學(xué)作品創(chuàng )作中也能窺探一般。
習近平主席在座談會(huì )上提到了當代幾位有代表性的人物，有大家熟知的魯迅先生"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"，有蹲點(diǎn)14年寫(xiě)出《創(chuàng )業(yè)史》的柳青先生，還有2014年習近平主席專(zhuān)門(mén)在人民日報上發(fā)文《憶大山》悼念的賈大山先生。
當然古代詩(shī)人的代表作就更是數不勝數，《古詩(shī)源》收集的反映遠古狩獵活動(dòng)的《彈歌》，《詩(shī)經(jīng)》中反映農夫艱辛勞作的《七月》、反映士兵征戰生活的《采薇》、反映青年愛(ài)情生活的《關(guān)雎》，探索宇宙奧秘的《天問(wèn)》，反映游牧生活的《敕勒歌》，歌頌女性英姿的《木蘭詩(shī)》等，都是從人民生活中產(chǎn)生的。屈原的"長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，杜甫的"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"、"朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨"，李紳的"誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦"，鄭板橋的"些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情"，等等，也都是深刻反映人民心聲的作品和佳句。社會(huì )主義的文藝歸根結底是人民的文藝，因此，文藝一定要源于人民，為人民服務(wù)。
文章合為時(shí)而著(zhù)，希望本篇文章能為大家提供有價(jià)值的文學(xué)考點(diǎn)，在考場(chǎng)上爭得高分!
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