社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的內核，體現社會(huì )主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì )主義核心價(jià)值體系的豐富內涵和實(shí)踐要求，是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達。因此，考生們在作答申論試卷時(shí)，如果能適時(shí)地加入相關(guān)內容，一定能提高申論作答的水平和層次，那么，如果在申論作答時(shí)恰到好處地運用呢，江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)在此進(jìn)行指點(diǎn)。
一、可用作開(kāi)頭的表述
我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代，這是一個(gè)既充滿(mǎn)夢(mèng)想又不乏困惑的時(shí)代。不少人有這樣的感覺(jué)：現在國家發(fā)展強大了，人們的生活水平提高了，但幸福感并未同步提升；信息豐富了，選擇增加了，但焦慮和不安也似乎增多了。怎樣在思想日趨多樣的同時(shí)，讓社會(huì )有更多共識？怎樣在物質(zhì)更加豐裕的同時(shí)，讓精神世界更加豐富？社會(huì )呼喚著(zhù)向上向善的精神力量，人們期待著(zhù)溫暖和諧的精神家園。黨的十八大提出的以“三個(gè)倡導”為基本內容的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，就是13億多中國人價(jià)值觀(guān)的“最大公約數”，是凝聚和引領(lǐng)人們團結奮進(jìn)的一面精神旗幟。
二、關(guān)于社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的名言，可用作論據
中華文化強調“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”；強調“天行健，君子以自強不息”“大道之行也，天下為公”；強調“天下興亡，匹夫有責”，主張以德治國、以文化人；強調“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子義以為質(zhì)”；強調“言必信，行必果”“人而無(wú)信，不知其可也”；強調“德不孤，必有鄰”“仁者愛(ài)人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“出入相友，守望相助”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟困”“不患寡而患不均”。
這些思想和理念，不論過(guò)去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。它在一代又一代中國人的血脈里延續，深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標識。也許一個(gè)人目不識丁，也許一個(gè)人久居海外，但他的言談舉止、思維方式，仍然是“很中國”的，這就是傳統文化的力量。可以說(shuō)，我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有這些傳之千年的價(jià)值觀(guān)。
三、結尾素材
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，絕非一日之功，不可能一蹴而就。必須腳踏實(shí)地、扎實(shí)推進(jìn)，常抓不懈、久久為功，為全面建成小康社會(huì )、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)提供強大精神支撐。
四、官方表述，可用作對策及政策分析素材
習近平總書(shū)記對青年踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的要求（摘要）如下：
一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。要勤于學(xué)習、敏于求知，注重把所學(xué)知識內化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì )擔當社會(huì )責任。
二是要修德，加強道德修養，注重道德實(shí)踐。要立志報效祖國、服務(wù)人民，同時(shí)還得從做好小事、管好小節開(kāi)始起步，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德。
三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì )思考、善于分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，作出正確判斷、作出正確選擇。
四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。青年要于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。
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