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傳古今經(jīng)典 樹(shù)當代文化
習近平總書(shū)記曾說(shuō)：“中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”悠悠文明，中華大地。每一寸河山，每一句詩(shī)詞，每一樣器物，每一種品格……無(wú)不彰顯出文化的魅力。優(yōu)秀的傳統文化帶領(lǐng)我們從一無(wú)所有到豐衣足食。不過(guò)其中一些不合時(shí)宜的“文化”在如今社會(huì )已經(jīng)不具備意義。所以傳統文化也應跟上時(shí)代腳步，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。
傳統文化需要取其精華，科學(xué)揚棄。古代的諸多思想在歷史長(cháng)河中已被摒棄，李清照“主動(dòng)休夫”的思想令她獄兩年，如今女性倘若與丈夫不和，可以直接向法院提出申請捍衛自身權益。二十四孝中的“埋兒奉母”的故事在當今也實(shí)屬犯罪行為。傳統文化在千年的發(fā)展中衍生了諸多內容，許多已經(jīng)不適用于當今的社會(huì )發(fā)展，與目前的理念所違背，我們應該傳承優(yōu)秀的文化基因，從而摒棄繁冗的糟粕內容，科學(xué)繼承合理發(fā)揚。
傳統文化需要以人為本，以文化人。人既是文化的創(chuàng )造者，同時(shí)又是文化的發(fā)揚傳播者，但是現代人在繼承中經(jīng)常走入誤區，照搬古人做法只求形似，而忽略其內涵。幼兒園國學(xué)的出現，內容淺層，儀式感較強，師資良莠不齊，并未將真正的禮儀傳授給孩子，反而增添了孩子學(xué)習的負擔。真正的文化是衍生于人類(lèi)社會(huì )和文明，同時(shí)也是更好的服務(wù)于人類(lèi)社會(huì )，引領(lǐng)更加有序的生活，對于每個(gè)人的具備實(shí)用性而不是空有其表。
傳統文化需要繼承創(chuàng )新，繼往開(kāi)來(lái)。文創(chuàng )產(chǎn)品的不斷推陳出新，在日常的產(chǎn)品中我們接觸了諸多文化題材。《我在故宮修文物》和《天天鑒寶》等節目的出現掀起一輪文玩熱；《舌尖上的中國》席卷傳統美食的熱潮。這些通過(guò)對于生活的記錄向更多的青年人展示了傳統文化的活力，吸引年輕人的目光和積極參與。這樣傳統方式的革新推出使文化更加接地氣、更新穎，打破固有思想重新占據高位。
從結繩記事到倉頡造字，從竹簡(jiǎn)刻字到宣紙使用，人們根據時(shí)代的發(fā)展和變化發(fā)揮了無(wú)窮的智慧，敢于創(chuàng )新造就了如今的文明與新的文化精神。正如疫情蔓延，此時(shí)告別傳統的“走親串巷”，更換為互聯(lián)網(wǎng)拜年也實(shí)是一種智舉。
