為進(jìn)一步幫助考生提升申論答題水平，江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（www.cqfhp.com）特別推薦申論熱點(diǎn)解讀之“情感認同與價(jià)值觀(guān)認同”，希望考生閱讀本文，對申論熱點(diǎn)的把握有一定的幫助。
背景鏈接
習近平同志在十九大報告中明確提出,要培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。要把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入社會(huì )發(fā)展各方面,轉化為人們的情感認同和行為習慣。情感在人類(lèi)道德生活中扮演著(zhù)極其重要而復雜的角色,情感認同在道德動(dòng)機中的作用不言而喻。在道德生活的現實(shí)世界中必然存在其賴(lài)以支撐的核心價(jià)值觀(guān),我們需要著(zhù)力把核心價(jià)值觀(guān)轉化為人們的情感認同。這意味著(zhù)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)落細、落小、落實(shí)需要經(jīng)歷由“知”到“情”再到“行”的轉化過(guò)程，其中情感認同是關(guān)鍵。
公考角度解讀
[情感認同與價(jià)值認同的關(guān)系]
認同，簡(jiǎn)單而言，就是認可、同意、接受的意思，是一種滿(mǎn)足個(gè)人歸屬感的心理機制，是個(gè)體潛意識地對某一對象的認可、模仿過(guò)程。從心理學(xué)上講，認同是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)將外在的理念、標準內化于心、外化于行的社會(huì )心理過(guò)程。而價(jià)值認同，是人們對某類(lèi)價(jià)值觀(guān)念的認可，并形成產(chǎn)生相應行為的過(guò)程。價(jià)值認同是情感認同的基本內容，而情感認同又是實(shí)現價(jià)值認同關(guān)鍵，二者常常合二為一，沒(méi)有情感認同，就沒(méi)有真正的價(jià)值認同。我們強調社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的情感認同，其要旨在于通過(guò)情感的方式實(shí)現對核心價(jià)值觀(guān)的心理認同，從而達到具體踐行的目的。
價(jià)值觀(guān)認同是一個(gè)由外到內、由認知經(jīng)由情感再到意志、由觀(guān)念到行為的連續推進(jìn)過(guò)程。從心理發(fā)展過(guò)程來(lái)看，價(jià)值觀(guān)認同不僅要對認同什么價(jià)值觀(guān)、為什么要認同、究竟如何認同等問(wèn)題有基本的理性認知，更需要價(jià)值主體在價(jià)值活動(dòng)中擁有豐富的個(gè)體和群體情感體驗。因為從微觀(guān)層面來(lái)看，情感是人性的重要組成部分，情感的存在與個(gè)體的人的存在密切相關(guān)，一個(gè)人的情感結構決定了一個(gè)人的存在范疇;而從宏觀(guān)層面來(lái)看，情感與人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展息息相關(guān)，情感是推動(dòng)社會(huì )變革的重要力量，更是人類(lèi)社會(huì )結構和社會(huì )文化生成的承擔者。這就決定了，一方面，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)作為國家、民族整體意志所表達的價(jià)值追求必須反映廣大民眾的情感需求;另一方面，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)要行之有效又必須轉化為人們廣泛的情感認同。只有在這種情感的互通、互動(dòng)中，才能真正將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)落細、落小、落實(shí)。
[情感認同是核心價(jià)值觀(guān)入腦入心的關(guān)鍵]
情感認同能增進(jìn)核心價(jià)值觀(guān)的親近感。人類(lèi)道德的存在價(jià)值和運行方式,決定了道德必須由外在規約過(guò)渡到內在自覺(jué)。要想將核心價(jià)值觀(guān)真正內化于心,我們要讓人們真切地領(lǐng)會(huì )到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)從國家、社會(huì )、個(gè)人三個(gè)層面所觀(guān)照的“人之情理,德之心性”。核心價(jià)值觀(guān)所涵蓋的富強、民主、文明、和諧的價(jià)值目標,自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向,愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準則并不是空洞的口號和理論,而是我國優(yōu)秀傳統文化與現代文明的交織同構,凝結著(zhù)我國人民共同的價(jià)值追求。這種情理交融的價(jià)值追求,折射在我們每個(gè)人學(xué)習、工作、生活的點(diǎn)滴實(shí)踐中,甚至與全社會(huì )每一個(gè)家庭的幸福都息息相關(guān)、密不可分。這充分說(shuō)明了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)扎根于道德個(gè)體現實(shí)生活的土壤,精準而真切地反映了人們的價(jià)值訴求。
情感認同能提升核心價(jià)值觀(guān)的感召力。別林斯基認為“感情是先于知識的,誰(shuí)沒(méi)有道德的感情誰(shuí)就不懂得道德”。只有我們對生活世界中的道德要求產(chǎn)生強烈的情感認同,才能充分實(shí)現對社會(huì )道德規范的自覺(jué)踐履。換而言之,情感認同對于核心價(jià)值觀(guān)的自覺(jué)踐履意義重大。因為個(gè)體道德行為的傾向深受其內在的主觀(guān)意識所影響,而這種主觀(guān)意識在很大意義上取決于道德主體對普遍奉行的道德規范的認可程度,即道德情感的認同度,自由、平等、公正等觀(guān)念已經(jīng)成為現代文明的主流價(jià)值或者說(shuō)是普遍訴求,為我們的現代生活提供了價(jià)值框架。愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善被人類(lèi)社會(huì )普遍視為個(gè)體美德加以推崇。這樣的普遍認同在道德主體實(shí)踐的道德世界中強化了社會(huì )成員的一致性,實(shí)現了深層次的情感認同。
情感認同能強化核心價(jià)值觀(guān)的凝聚力。核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)著(zhù)我國社會(huì )發(fā)展前進(jìn)的方向,這直接關(guān)系到國家的前途和命運。建立富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義國家是我國未來(lái)發(fā)展的戰略圖景。核心價(jià)值觀(guān)作為國家層面的價(jià)值目標,能最大程度地的激發(fā)出每一個(gè)中國人對于“中國夢(mèng)”實(shí)現的使命感和責任感,并深刻感知“中國夢(mèng)”實(shí)現的應然性、神圣性。我們通過(guò)核心價(jià)值觀(guān)這一價(jià)值共識中汲取精神力量,摒棄“各人自?huà)唛T(mén)前雪,休管他人瓦上霜”的冷漠意識,樹(shù)立“家事、國事、天下事,事事關(guān)心”的參與意識,以“修身、齊家、治國、平天下”的宏大視野投身于中國蓬勃發(fā)展的歷史洪流之中。由此,核心價(jià)值觀(guān)所蘊含的戰略目標內容將所有關(guān)心國家前途的中華兒女聯(lián)合起來(lái),形成具有強大民族凝聚力的戰略聯(lián)盟。
[參考對策]
首先,學(xué)校教育應形成傳統文化的學(xué)習氛圍與學(xué)習機制。在校學(xué)生正處于價(jià)值觀(guān)的形成期,有較強的可塑性。我們在學(xué)校教育時(shí)應根據學(xué)習規律增加國民教育的內涵,讓他們對于核心價(jià)值觀(guān)由知生情。這對于國家情感認同與國民人格的養成具有重要的教育意義,可以考慮讓富含文化沉淀的中國古典文獻如四書(shū)五經(jīng)、先秦諸子散文、六朝與唐宋文選、宋明理學(xué)、歷代家訓家書(shū)、四大名著(zhù)中的更多內容選入教材。在教育形式上可采取講故事、誦讀古文、古詩(shī)等,讓學(xué)生解除對傳統文化的神秘感,從而領(lǐng)會(huì )中國文化的源遠流長(cháng)與博大精深,進(jìn)而產(chǎn)生敬畏感、使命感和認同感,從而體會(huì )社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值追求。
其次,社會(huì )教育應實(shí)現傳統文化傳播的全方位覆蓋。通過(guò)理論研究、影視作品、文學(xué)作品等大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式對全體社會(huì )成員進(jìn)行潛移默化的熏陶。這些極度感染力的宣傳方式形式直觀(guān),且與我們普通老百姓的生活聯(lián)系在一起,很容易讓全體社會(huì )形成情感共鳴。
最后,核心價(jià)值觀(guān)的人文教化要實(shí)現“最后一公里教育”。我們的優(yōu)秀傳統文化教育要走進(jìn)家庭、社區、街道、鄉村、校園、企業(yè)、機關(guān)、軍營(yíng),以這種全方位,、廣覆蓋,、深推進(jìn)的人文教育方式讓全體社會(huì )成員感受我國傳統文化的魅力,從而觸發(fā)全體社會(huì )成員的情感認同。
文章素材
[精彩標題示例]
以人為本提升價(jià)值認同度
用核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)思潮凝聚共識
讓核心價(jià)值觀(guān)融入社會(huì )生活
[精彩開(kāi)頭示例]
示例1
習近平總書(shū)記指出：“培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，貴在堅持知行合一、堅持行勝于言，在落細、落小、落實(shí)上下功夫。要注意把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)日常化、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴私德。”而要讓核心價(jià)值觀(guān)真正被民眾普遍接受、理解和踐行，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)日常化，首先必須使核心價(jià)值觀(guān)與民眾的日常生活對接，成為民眾日常的生活價(jià)值理念和行為規范，并得到全體民眾的普遍認同。
示例2
廣泛的社會(huì )認同與思想共識是一切事業(yè)順利推進(jìn)的前提。思想統一才能行動(dòng)一致，思想混亂必然導致行動(dòng)進(jìn)退失據。鞏固全國人民團結奮斗的共同思想基礎，需要我們大力加強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育，用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)社會(huì )思潮、凝聚社會(huì )共識。
[精彩結尾示例]
示例1
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)日常化的價(jià)值認知、價(jià)值認同和價(jià)值踐行三重路徑是相互涵攝、相互協(xié)調、相互促進(jìn)的。同時(shí)，價(jià)值認知、價(jià)值認同和價(jià)值踐行三重路徑的探索和推進(jìn)又是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，需要我們齊抓共管、持續不懈地努力。總之，只有真正實(shí)現了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入日常生活，并內化為全體民眾時(shí)刻奉行但其自身未必自知的日用常行，才能真正成為引領(lǐng)、凝聚社會(huì )價(jià)值共識的核心價(jià)值，才能打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，才能實(shí)現全面建成小康社會(huì )的奮斗目標。
示例2
宣傳教育的作用與目標就是使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內化為人的意識，只有內化于心，才能外化于行。通過(guò)廣泛深入開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育，全國人民心往一處想、勁往一處使，必將推動(dòng)中國這艘巨輪沖破一切艱難險阻，奮力前行。
原標題：情感認同與價(jià)值觀(guān)認同 來(lái)源： 光明日報 作者： 李建華
原標題：著(zhù)力把核心價(jià)值觀(guān)轉化為人們的情感認同 來(lái)源：中國社會(huì )科學(xué)網(wǎng) 作者：李建華
