就公務(wù)員考試申論作文來(lái)說(shuō)，好開(kāi)頭是吸引閱卷老師繼續往下看的關(guān)鍵。萬(wàn)事開(kāi)頭難，想要寫(xiě)出漂亮的文章開(kāi)頭并非易事，下面永岸公考（www.chinagwy.org）就來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下高分申論愛(ài)用的五種開(kāi)頭方式，希望能對各位考生有所幫助。
第一種：引言式
寫(xiě)作框架：引用名言-解釋名言-由名言引入總論點(diǎn)
示例話(huà)題：互聯(lián)網(wǎng)+
司馬光曾說(shuō)：“權不可預設，變不可先圖，與時(shí)遷移，應物變化，設策之機也”。古希臘哲學(xué)家也曾說(shuō)過(guò)：“人不可能兩次踏入同一條河流。”這些語(yǔ)言閃爍著(zhù)先人古老的智慧，揭示了世界普遍變化的規律，其背后深層次的哲學(xué)思想閃爍至今。在當前經(jīng)濟飛速發(fā)展的背景下，互聯(lián)網(wǎng)+已成為大勢所趨，如何在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代利用這一變化規律，把握時(shí)代脈搏，成為擺在無(wú)數人面前的難題。因此，在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，唯有尊重規律，擁抱變化，才能擁有未來(lái)。
第二種：遞進(jìn)式
寫(xiě)作框架：好現象-轉折詞-壞現象-分析原因/影響-對策(總論點(diǎn))
示例話(huà)題：創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新
在“大眾創(chuàng )業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng )新”的時(shí)代背景下，越來(lái)越多的人投身到創(chuàng )業(yè)熱潮中，但隨之而來(lái)的卻是諸多問(wèn)題，創(chuàng )業(yè)的成功率不高，創(chuàng )新型項目越來(lái)越少，創(chuàng )業(yè)變成了遙不可及的夢(mèng)想。究其原因，創(chuàng )業(yè)者的盲目跟風(fēng)以及缺乏堅持與毅力成為阻礙創(chuàng )業(yè)成功的主要因素。因此，要想實(shí)現創(chuàng )業(yè)理想，真正提高創(chuàng )業(yè)成功率，就必須在每個(gè)創(chuàng )業(yè)者心中樹(shù)立起一座高山，正是夢(mèng)想之山，責任之山，創(chuàng )新之山，也是奮斗之山。
總結：遞進(jìn)式開(kāi)頭是作文開(kāi)頭中的常見(jiàn)寫(xiě)法，書(shū)寫(xiě)時(shí)往往需要從材料中找到與話(huà)題相關(guān)的現象(包括好現象和壞現象)，再進(jìn)行適當分析，提出對策引出總論點(diǎn)，可操作性較強。
第三種：概括式
寫(xiě)作框架：介紹背景/問(wèn)題/現狀/意義-分析原因/影響-引出總論點(diǎn)
示例話(huà)題：社會(huì )心態(tài)
近年來(lái)，社會(huì )心態(tài)問(wèn)題逐漸走入人們的生活。一些社會(huì )心態(tài)不平和的現象也屢屢見(jiàn)諸報端，路怒現象引發(fā)社會(huì )廣泛討論，“老人摔倒無(wú)人扶”成為公民心中的痛點(diǎn)，“仇富”“炫富”心理在少數人心中滋長(cháng)，人與人之間的冷漠與不信任成為阻礙社會(huì )進(jìn)步的絆腳石……凡此種種，無(wú)一不傳達出公民對于健康社會(huì )心態(tài)的呼喚與渴求。因此，培育健康理性的社會(huì )心態(tài)顯得尤為重要。
總結：概括式開(kāi)頭是作文開(kāi)頭中最基本的寫(xiě)法，只需要對材料中背景、現狀、問(wèn)題、原因、影響等進(jìn)行概括，引出總論點(diǎn)即可。
第四種：排比式
寫(xiě)作框架：事例排比/熱點(diǎn)排比/意義排比-話(huà)題分析-引出總論點(diǎn)
示例話(huà)題：全民閱讀
古人云：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟。從古至今，讀書(shū)一直被奉作提升修養，豐富內心的重要手段。讀書(shū)就像一陣春風(fēng)，能夠給我們帶來(lái)愉悅的心靈感受;讀書(shū)就像一陣細雨，潤澤著(zhù)每個(gè)人的心靈境界;讀書(shū)就像一場(chǎng)修行，讓我們在旅途中享受生活的美好。因此，唯有讀書(shū)才能讓我們獲得心靈和本領(lǐng)的升華，以讀書(shū)索道于世，才能提升我們的人生境界。
總結：排比式開(kāi)頭用一組句式一致或相似的句子引出總論點(diǎn)，其最大特點(diǎn)在于開(kāi)頭有氣勢，有說(shuō)理性。
第五種：時(shí)間式
寫(xiě)作框架：背景-回顧過(guò)去-觀(guān)照現實(shí)-展望未來(lái)
示例話(huà)題：以水為師
“水善利萬(wàn)物而不爭”，這是老子對于“水”這一意象的哲學(xué)解讀。古代先哲早就充分認識到水在中國傳統文化中的內涵，才有了“水滴石穿”“上善若水”的表述;觀(guān)之今日，一些領(lǐng)導干部也能夠充分體會(huì )到水之“柔”的特性，利用柔性方法，優(yōu)化了社會(huì )治理手段，提高了管理者的智慧。“水”給社會(huì )的進(jìn)步提供了更多思考，社會(huì )治理當以水為師，繼續發(fā)揚水的精神，學(xué)習水的內涵，才能實(shí)現社會(huì )進(jìn)步和國家的長(cháng)治久安。
總結：以時(shí)間維度貫穿整個(gè)開(kāi)頭，能夠體現開(kāi)頭書(shū)寫(xiě)的靈活性，體現出話(huà)題的縱深感和知識的廣度，使開(kāi)頭的視野更開(kāi)闊。
